خداوند مؤمنين را توصيف فرموده مىفرمايد :
« وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا »
آنان كه با شنيدن بيانات پيامبر خدا ( ص ) هدايت شدند .
« زادَهُمْ هُدىً »
خداوند يا خواندن قرآن يا پيامبر ( ص ) بر هدايت آنان افزود . و بعضى گفتهاند يعنى : استهزاء منافقين بر ايمان و علم و بصيرت آنان افزوده پيامبر خدا ( ص ) را بيشتر تصديق مىكردند .
« وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ »
يعنى : آنان را براى تقوى موفّق مىسازد .
از سعيد بن جبير و أبى على جبائى روايت شده است كه يعنى : و ثواب پرهيز - كارى .
و بعضى گفتهاند يعنى : براى آنان بيان نمود كه چگونه تقوى داشته باشند ، كه چگونه كارهاى مباح را رها كرده واجبات را انجام دهند .
« فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ »
يعنى : انتظارى جز آمدن قيامت ندارند .
« أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً »
كه قيامت يكباره بيايد ، كه
( أَنْ تَأْتِيَهُمْ )
بدل ( السّاعة ) است كه تقديرش اين است : ( الّا السّاعة اتيانها بغتة ) كه يعنى : آيا مگر اين نيست كه تنها منتظرند قيامت يكباره براى آنان فرا رسد ؟
« فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها »
يعنى : علامتهاى قيامت آمده است ، ابن عبّاس گويد يعنى : نشانههاى قيامت آمده است ، و پيامبر ( ص ) هم جزء نشانههاى قيامت است ، و پيامبر ( ص ) فرمود : من و ساعت قيامت مانند اين دو انگشت با هم مبعوث شدهايم .
و مقاتل گويد : از علامتهاى قيامت شقّ القمر ، و دود معين و بعثت پيامبر خدا ( ص ) و نزول آخرين كتاب آسمانى است .
« فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ »
يعنى : پس از آنكه قيامت رسيد ديگر يادآورى و اندرز و توبه چه سودى به حال آنان خواهد داشت ؟