امّا اگر در هر دو حالت اسلام آورند تمام اين احكام ساقط شده حكم آنان حكم مسلمانان ديگر است .
« حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها »
يعنى تا آن هنگام كه جنگجويان دشمن اسلحهء خود را زمين گذاشته ديگر نجنگند .
ابن عبّاس گويد : تا آن گاه كه ديگر از مشركين كسى باقى نماند .
مجاهد گويد : تا آن گاه كه دينى غير از اسلام باقى نماند .
و معنى چنين مىشود تا آن گاه كه جنگ شما و جهادتان اسلحهء مشركين و اعمال زشت آنان را فروكش كرده ، تسليم شوند و جز اسلام كه بهترين اديان است آئينى باقى نماند ، و ديگر بتها را نپرستند ، و اين معنى همانگونه است كه در حديث آمده است :
( از آن هنگام كه خداوند مرا مبعوث به رسالت فرموده است جهاد ادامه دارد تا آن گاه كه آخرين قشر از امّتم با دجّال بجنگند ) .
فراء گويد : ( يعنى تا آن گاه كه جز مسلمان يا تسليم شده احدى باقى نماند ) .
زجاج گويد : ( يعنى با كافران بجنگيد و آنان را به اسارت بگيريد تا ايمان آورند و ما دام كه كفر باقى است جنگ هم ادامه خواهد يافت .
« ذلِكَ »
يعنى : اين كه گفته شد وظيفهء شما است .
« وَ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ »
يعنى : اگر خداوند بخواهد مىتواند خودش كفّار را هلاك سازد و در دنيا هم گرفتار عذابشان نمايد .
« وَ لكِنْ »
خدا به شما دستور جنگ و از جان گذشتگى در راه دين ميدهد .
« لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ »
تا شما را با همديگر امتحان كند و مطيع از عاصى مشخّص گردد ، يعنى : اگر هدف خداوند تنها از بين بردن كفر بود ، خداوند خودش با انواع وسائل هلاكت آنان را از بين مىبرد ، ولى خداوند اراده فرمود كه مردم استحقاق ثواب پيدا كنند ، و اين بدست نخواهد آمد مگر با اطاعت خدا