مهمان نوازى - از بين ميبرد ، يعنى : اين گونه اعمالى كه بجا آوردهاند باطل شده مثل آنكه اصلا انجام ندادهاند ، زيرا در آخرت براى اين اعمال پاداشى نخواهند ديد .
بعضى گفتهاند كه اين آيه در بارهء آن ده نفرى نازل شده است كه هر كدامشان يك روز لشكر اسلام را غذا دادند « 1 » .
« وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
يعنى : آنان كه به يكتايى خدا ايمان آورده و اعمال نيك هم انجام دادهاند .
« وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ »
و به قرآن و عباداتى كه بر محمّد نازل شده است ايمان آوردهاند ، و علّت اينكه حضرت محمّد را جداگانه ياد كرده است ، و ايمان به او مخصوصا اشاره نموده است ، تعظيم و تشريف آن حضرت بوده است ، و نيز براى آنكه اهل كتاب نگويند : ما به خدا و پيامبران و كتابهاى آسمانى خود ايمان آوردهايم .
هامش
( 1 ) - شواهد التنزيل حسكانى ج 2 ص 172 : ( از حسين بن على ( ع ) در مكه شنيدم كه يادآور شد آيه : (الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ. . . ) سپس فرمود :
اين آيه در مورد ما و بنى اميه نازل شده است ) كه (الَّذِينَ كَفَرُوا) بنى اميه و (الَّذِينَ آمَنُوا) اهل بيت ( ع ) است .
تفسير ابن عبّاس صفحهء 315 در بارهء (وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِگفته است :
يعنى : مردم را از دين خدا و اطاعت او منصرف كردهاند و آنان كسانى هستند كه در جنگ بدر غذا دادند : عتبه و شيبه دو پسر ربيعه و منبه و بنيه دو پسر حجاج و ابا البحرى فرزند هشام و ابو جهل فرزند هشام و يارانشان ) .
لباب النقول فى اسباب النزول سيوطى صفحهء 197 ميگويد : ( ابن ابى حاتم از ابن عباس در بارهء قول خداالَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِنقل كرده است كه در بارهء اهل مكه نازل شده است ، و« الَّذِينَ آمَنُوا . . . »را گفته انصار ، مىباشد )