بسوى گناهان آگاه بود ، و آن هنگام كه در رحم مادران بوديد ميدانست كه پس از تولد چه عملى مرتكب خواهيد شد ، و هنگامى كه پيش از ارتكاب عمل و تحقق گناه خداوند از آن اطلاع داشته باشد ، چگونه نسبت به گناهى كه در خارج تحقق يافته است آگاهى نخواهد داشت .
« فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ »
يعنى از خودتان بعظمت ياد كنيد ، و هيچگاه خود را با خوبيهايى كه نداريد مدح ننمائيد ، زيرا من نسبت به شما آگاهى بيشترى دارم .
بعضى هم گفتهاند يعنى : خويشتن را به علت داشتن خوبيهايى كه داريد تزكيه ننمائيد تا به عبادت و خشوع نزديكتر بوده از رياء دور تر باشيد .
« هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى »
يعنى : خداوند آگاهتر است نسبت به كسى كه از شرك و گناهان كبيره اجتناب مىكند .
بعضى هم گفتهاند يعنى : خداوند آگاهتر است نسبت به كسى كه خوبى كرده ، فرمان خدا را اطاعت كنيد ، و با نيت خالص عمل نمايد .
« أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى »
يعنى : كسى كه پشت به حق كرده است .
« وَ أَعْطى قَلِيلًا وَ أَكْدى »
فرّاء گفته است اكدى يعنى از بخشش دست نگه داشته و كوتاه آمده است .
از مبرد نقل شده است اكدى يعنى از بخشش به سختى مانع گرديده است .
« أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ »
يعنى آيا او نسبت به عذاب خودش علم غيب دارد ؟
« فَهُوَ يَرى »
و چنين ميداند كه دوستش عذاب را از طرف او تحمل خواهد كرد ؟
« أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى »
يا آنكه از آنچه در كتاب توراة است به او خبر و حديثى ندادهاند ؟
« وَ إِبْراهِيمَ »
يعنى و آنچه كه در كتاب ابراهيم است .