انجام نميدهند ، همانگونه كه در دنيا بهنگام شراب خوردن مرتكب ميشوند ، و تأثيم از باب تفعيل است از مادهء اثم ، گفته مىشود ( اثمه ) هنگامى كه او را صاحب گناه سازد ، يعنى اين جام شراب آنان را صاحب گناه نخواهد ساخت .
از مجاهد نقل شده است يعنى : به خاطر نوشيدن اين شراب به يكديگر دشنام نخواهند داد ، و نيز يكديگر را به گناه وادار نميكنند .
« وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ »
و به منظور خدمت نمودن به آنان اطرافشان گردش ميكنند .
« غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ »
غلامانى كه در خوبى و زيبايى و صفا و سفيدى بسان لؤلؤ درخشان هستند ، و مكنون بمعنى محفوظ و مخزون است .
بعضى گفتهاند : غلامان در خدمت اهل بهشت احساس هيچنوع رنج و مشقّتى نميكنند ، بلكه در خدمت نمودن به اهل بهشت احساس لذّت و شادمانى ميكنند ، زيرا آنجا جاى درد و رنج نيست .
از حسن روايت شده است كه گفتند : يا رسول اللَّه وقتى در بهشت خادمان بهشتيان مانند لؤلؤ زيبا و درخشان باشند خود بهشتيان چه حالتى خواهند داشت ؟ حضرت فرمودند : سوگند به آن خداوندى كه جان من در كف قدرت او است برترى زيبايى بهشتيان بر غلامانشان مانند برترى ماه در شب چهاردهم است .
بر ستارگان .
« وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ »
از ابن عباس نقل شده است يعنى :
بهشتيان از ترس و درد و رنجهايى كه در دنيا داشتهاند ياد ميكنند ، كه آيهء بعدى آن را تفسير كرده ميفرمايد :
« قالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ »
يعنى : ما پيش از اين در دنيا كه بوديم از عذاب آخرت ترس داشتيم .
« فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا وَ وَقانا عَذابَ السَّمُومِ »
يعنى : خدا بر ما منّت نهاد و ما را از عذاب جهنّم نجات داد .