در عدد فرشتگان اختلاف شده است ، از ابن عباس و مقاتل نقل شده است كه اينان دوازده فرشته بودند .
محمد بن كعب گويد : آنان عبارت بودند از جبرئيل بهمراهى هفت فرشتهء ديگر .
بعضى هم گفتهاند : اينان سه فرشته بودهاند : جبرئيل و ميكائيل و يك فرشتهء ديگر .
« إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً »
يعنى : هنگامى كه بر ابراهيم وارد شدند بعنوان احترام او گفتند سلام بر تو ( اى اسلم سلاما ) ، حضرت ابراهيم ( ع ) هم در پاسخ آنان فرمود : ( سلام ) ، و بعضى هم ( سلم ) خواندهاند ، و اين قسمت در سورهء هود تفسير شده است .
« قَوْمٌ مُنْكَرُونَ »
از ابن عباس نقل شده است : يعنى ابراهيم پيش خود گفت اينان مردمى ناشناس هستند ، زيرا ابراهيم آنان را از جنس بشر تصوّر كرده بود ، و انكار عبارتست از نفى صمت امر و نقيض آن اقرار و اعتراف است .
« فَراغَ إِلى أَهْلِهِ »
يعنى : آهسته از نزد ميهمانان به طرف خانوادهء خود رفت ، و علت اينكه آهسته و مخفيانه رفت اين بود كه مبادا مانع شوند از تهيّهء غذا ، و اين يك كار معمولى است كه افراد ميهماندوست انجام ميدهند .
« فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ »
براى ميهمانان خود يك گوسالهء چاق بريانى آورد ، در جاى ديگرى آمده است (
جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
) « 1 » يعنى گوسالهء بريان آورد « 2 » قتاده گويد : تمامى ثروت حضرت ابراهيم گاو بود .
هامش
( 1 ) - سورهء هود ، آيهء 69 .
( 2 ) - اما اينجا ( عجل سمين ) گوسالهء چاق است پس معلوم مىشود يك گوسالهء چاق بريان شده براى ميهمانان خود تهيّه ديده است .