آن را طبق حكمت ميچرخاند .
در روايت عطاء از ابن عباس نقل شده است كه منظور از آن اختلاف زبانها و صورتها و رنگها و طبيعتها است .
بعضى هم گفتهاند منظور از دقت در خويشتن دقت در دستگاه مدفوع و بول و دستگاه گوارش و هضم غذا است كه خوردن و آشاميدن از يك مجرا صورت ميگيرد ، اما دفع آن از دو مجرا صورت ميپذيرد .
اينجا سخن در (
وَ فِي أَنْفُسِكُمْ
) تمام شده ، آن گاه خداوند آنان را مورد عتاب قرار داده ميفرمايد : (
أَ فَلا تُبْصِرُونَ
) يعنى : ( چرا چشم باز نميكنيد ؟ ! ) .
از حضرت صادق ( ع ) روايت شده است يعنى : خداوند تو را شنوا و بينا آفريده است كه هم خشم ميكنى و هم رضايت پيدا ميكنى و هم گرسنه ميشوى و هم سير ميشوى ، و اينها همه از نشانههاى پروردگار است .
بعضى هم گفتهاند يعنى : چرا با دلهاى خود آن گونه نمىنگريد كه گويا حق را با چشم خود مىبينيد .
« وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ »
يعنى : خداوند روزى شما را از آسمان براى شما فرود خواهد آورد ، بدين صورت كه باران را بر شما فرود مىآورد ، تا زمين انواع و اقسام خوراكيها و پوشاكيها ، و اشياء مفيد را براى شما بروياند .
« وَ ما تُوعَدُونَ »
از عطاء روايت شده است يعنى : و آنچه كه از ثواب و عقاب كه بشما وعده داده شده است .
و از مجاهد و ضحاك نقل شده است يعنى : آنچه كه از بهشت و دوزخ بشما وعده داده مىشود .
بعضى هم گفتهاند : يعنى اندازهگيرى روزى شما در آسمان است ، يعنى آنچه خداوند براى شما قسمت كرده است در كتاب مادر ثبت شده است ، و آنچه نيز بشما وعده داده شده است در آسمان است ، زيرا فرشتگان براى گرفتن ارواح