« ساهُونَ »
يعنى : از آنچه كه بر آنان واجب است غفلت دارند .
از ابن عباس آمده است يعنى : اينان در گمراهى خويش فرو رفتهاند .
قتاده گفته است يعنى : اينان در بى خبرى سرگردانند .
بعضى گفتهاند : جهل داراى مراتبى است اول لهو بعد غفلت سپس غمرة ، بنا بر اين ( غمرة ) عبارت است از نهايت جهل ، يعنى آنان در نهايت جهل بسر مىبرند و از حق و هدف آفرينش خود در غفلتند .
« يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ »
؟ اينان ميپرسند هنگام مجازات كى خواهد رسيد ؟ و منظورشان از اين پرسش انكار قيامت و به مسخره گرفتن آنست ، نه آنكه بخواهند براستى وقت قيامت را بفهمند ، و لذا در پاسخ آنان به يك حقيقت تلخ اشاره شده كه بناچار گريبانگير آنان خواهد شد و آمده است :
« يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ »
يعنى : اين مجازات كه آن را مسخره ميكردند روزى خواهد بود كه در آن عذاب شده به آتش دوزخ خواهند سوخت .
عكرمه گويد : مگر نمىبينيد هنگامى كه طلا را در آتش مىافكنند گفته مىشود آزمايش شد ، يعنى اينان هم با سوختن در آتش آزمايش ميكردند ، همانگونه كه طلا با سوختن غل و غشى كه در آنست خالص مىشود ، و خازنان دوزخ به آنان ميگويند :
« ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ »
يعنى : اينك آتش و عذاب خود را بچشيد .
« هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ »
يعنى : اين عذاب همانى است كه در دنيا با مسخره و به منظور تكذيب در ديدن آن عجله داشتيد ، اينكه به آن رسيديد و به صحّت آن پى برديد .