تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه تفسير مجمع البيان (فارسى) — صفحة 274

مساهمون:

ص٢٧٤
لغوب - ممكن است ( لغوب ) به فتح لام از جمله مصادرى باشد كه بر وزن ( فعول ) به فتح فاء آمده است ، مانند ( وضوء ) ( ولوغ ) ( وزوع ) ( قبول ) بفتح واو و قاف و اينها صفاتى هستند براى مصادر محذوفه كه در مثال : ( توضأت وضوءا ) تقدير خواهد شد : ( توضّأت وضوءا حسنا ) ، و همين طور است در مورد بحث كه ( ما سنا من لغوب لغوب ) يعنى : ( تعب متعب ) .

لغات آيات :

أزلفت - ازلاف به معنى نزديكى به خير است ، و از آن باب است ( زلفة ) و ( زلفى ) و ( ازدلف اليه ) يعنى : به او نزديك گشت ، و ( مزدلفة ) منزلتى است در نزديكى موقف مشعر و جمع ، و از اين باب است قول راجز شاعر :
( ناج طواه الأين ممّا أوجفا * طىّ اللّيالى زلفا فزلفا
سماوة الهلال حتّى احقوقفا )
نقبوا - تنقيب به معنى تنقيح يعنى باز كردن راه براى رفتن است ، و از باب نقب به معنى فتح و باز كردن است ، امرؤ القيس شاعر عرب گفته است :
( لقد نقّبت فى الآفاق حتّى * رضيت من الغنيمة بالإياب )
يعنى : در راههاى جهان گردش نمودم و در نقبهاى آن سير كردم ، لغوب - به معنى خستگى است .

اعراب آيات :

غَيْرَ بَعِيدٍ
- صفت است براى مصدر محذوف ، تقديرش اين است : ( ازلافا غير بعيد ) و نيز جايز است اين جمله منصوب باشد ، بنا بر حاليت كه حال براى ( الجنّة ) باشد ، و نگفته است ( غير بعيدة ) چون در تقدير نسبت است كه ( غير ذات بعد ) باشد .
ترجمه تفسير مجمع البيان (فارسى) — صفحة 274 | الشيخ الطبرسي / ستوده / شيخ على كاظمى