نقل شده است .
فتبينوا - در سورهء نساء اختلاف قراء را در مورد ( فتبينوا ) و دليل هر دو قرائت را بيان كرديم ، و از حضرت باقر ( ع ) ( فتثبقوا ) با ثاء و تاء روايت شده است .
لغات آيات :
عنت - عنت عبارتست از مشقت ، گفته مىشود : ( عنت الدابة تعنت عنتا ) يعنى :
( اسب سخت به مشقت افتاد ) هنگامى كه ساق پاى اسب پس از آنكه شكستگى آن خوب شده دوباره شكست كه ديگر نميتواند راه رود ، ابن الانبارى گويد اصل عنت بمعنى تشديد است ، گفته مىشود : ( فلان يعنت فلانا ) يعنى : ( فلانى را در فشار ميگذارد ) و او را وادار بكارى سخت مىنمايد ) آن گاه از آن معنى هلاكت گرفته شده است .
اقسطوا - قسط بمعنى عدل است ، و مانند ان اقساط و قسوط ، و قسط بفتح بمعنى ستم و بازگشت از حق است ، بنا بر اين اصل باب عدول بمعنى بازگشت است ، هر كس بازگشت بسوى حق كرد عدالت كرده است ، و هر كس بازگشت از حق مىكند ستم نموده است .
اعراب آيات :
أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ
- خبر آن به نظر نحويين در طرف است كه فيكم باشد ، ولى اين اعراب اشكال دارد ، زيرا شايسته است كه خبر داراى فايده باشد ، بنا بر اين گفته نميشود : آتش گرم است زيرا اين خبر فايدهاى در بر ندارد ، به نظر من بهتر است كه او با جملات بعد از آن خبر باشد ، كه معنى مىشود : ( بدانيد كه در ميان شما پيامبرى است كه اگر در بسيارى از كارها از شما اطاعت كند بگناه