از فتح مكه .
« وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً »
يعنى : خداوند در كار خود مسلط و پيروز است .
« حَكِيماً »
يعنى : خداوند در كارهايش حكيم و دانا است ، و روى همين جهت بود كه در جريان حديبيه دستور صلح داد ، و براى مسلمانان حكم فرمود كه غنيمت بگيرند ، و براى اهل خيبر حكم به شكست آنان فرمود .
و سپس از غنائمى كه در آينده خواهند گرفت ياد كرده مىفرمايد :
« وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها »
يعنى : خداوند به شما وعده داده است كه در ركاب پيامبر ( ص ) و نيز پس از او تا دامنهء قيامت غنيمتهاى جنگى بسيارى به دست آوريد .
« فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ »
و اين غنيمت را كه غنيمت خيبر باشد براى شما قرار داده است .
« وَ كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ »
و جريان آن بدين قرار بود كه پيامبر ( ص ) همين كه قصد خيبر نمود و اهالى آن را محاصره كرد قبائلى از اسد و غطفان به فكر افتادند كه در غياب مسلمين به اموال و خانوادههاى آنان دستبرد زنند و آنان را غارت كنند ، خداوند رعب مسلمانان را در دلشان انداخت و از فكر خود منصرف شدند .
بعضى گفتهاند كه : مالك بن عوف و عيينة بن حصين با بنى اسد و غطفان براى يارى يهوديان خيبر آمده بودند ، خداوند رعب مسلمين را در دلشان افكند و برگشتند .
« وَ لِتَكُونَ »
تا غنيمتى كه خداوند براى جنگجويان مؤمنين قرار داده است .
« آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ »
نمونه و نشانهاى براى راست بودن وعدههاى الهى باشد و بدانند همانگونه كه خدا قبلا وعدهء تصرّف اين غنائم را داده بود آنان هم موفّق شدند و غنائم را به چنگ آوردند .
« وَ يَهْدِيَكُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً »
و بدينوسيله بر هدايت شما افزوده نسبت به