تمامى مكلّفين ايمان و اطاعت را خواسته است .
« إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ »
منظور از بيعت در اين آيه بيعت حديبيه است كه همان ( بيعت رضوان ) مىباشد كه مسلمانان در اين روز با پيامبر ( ص ) بيعت مرگ نمودند .
« إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ »
يعنى : بيعت با تو بيعت با خدا است ، زيرا اطاعت از تو اطاعت از خدا است ، و علّت اينكه بيعت را بيعت نامند ، براى اينكه بيعت بر اين اساس بسته مىشود كه بيعت كنندگان جانهاى خويشتن را در مقابل بهشت معامله مىكنند ، تا در جنگ پيروزيشان حتمى باشد .
« يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ »
سدى گفته است : يد اللَّه فوق أيديهم يعنى : در اين بيعت قرار داد خداوند مهمتر از قرار داد آنان است ، زيرا اينان به وسيله بيعت با پيامبر خدا ( ص ) با خدا بيعت نمودهاند ، پس مانند آن كسى است كه مستقيم با خدا بيعت كردهاند .
ابن كيسان گويد : يعنى اى پيامبر دانسته باش كه نيروى الهى در ياريت از نيروى اينان كه با تو بيعت مىكنند برتر است ، و بايد به يارى خدا تكيه كنى نه به يارى اينان هر چند كه با تو بيعت نمودهاند .
از كلبى نقل شده است يعنى : نعمت خدا بر آنان به وسيلهء پيامبرش برتر است از نعمت آنان كه طاعت و بيعت باشد .
ابن عبّاس گويد : نعمت خداوند كه ثواب و پاداش او در برابر بيعتشان است برتر است از نعمت آنان كه صداقت و وفادارى در بيعت باشد .
« فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ »
ابن عبّاس گويد يعنى : هر كس بيعت شكنى كند زيان عملش به خودش باز خواهد گشت ، و ديگر از نعمت بهشت و كرامت الهى بهرهاى نخواهد داشت « 1 » .
هامش
( 1 ) - نور الثقلين ج 5 صفحهء 62 حديث 40 : از ابن عبّاس از پيامبر -