ميدهد حقّ است ، و باطل در آن راه نخواهد داشت ، بلكه تمام اخبار قرآن موافق واقع مىباشد .
4 - از حسن است يعنى : نه از اوّل نزول قرآن باطل در آن راه دارد و نه در آخر نزول آن .
5 - به هيچ وجه در قرآن باطل راه ندارد ، بنا بر اين در الفاظش تناقض نيست ، در اخبارش دروغ نيست ، كسى نميتواند با قرآن معارضه كند ، و بر آن زياد نخواهد شد ، و تغيير و تبديل در آن راه نداشته خداوند آن را حفظ فرموده تا روز قيامت براى مكلّفين حجّت است ، و مؤيّد اين معنى آيهء
« إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ »
است « 1 » .
( تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ )
يعنى قرآن از طرف كسى نازل شده است كه عالم بوجوه حكمت بوده شايستهء حمد و ثناى بندگان مىباشد زيرا نعمتهاى بسيار به آنان داده است ، كه قرآن يكى از بزرگترين نعمتهاى پروردگار براى بندگان است ، بنا بر اين خداوند شايستهء حمد و ثناى و سپاسگزارى است .
هامش
( 1 ) نور الثّقلين جلد 4 صفحهء 553 از حضرت باقر ( ع ) روايت شده است كه( . . . لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ . . .يعنى : نه از طرف تورات نه از ناحيهء انجيل و نه از زبور باطلى در قرآن راه نيافته ،وَ لا مِنْ خَلْفِهِيعنى : پس از قرآن هم كتابى نخواهد آمد كه آن را باطل كند )