هنگامى كه از دريا عبور كردى دريا را پس از خود ساكن و آرام پشت سربگذار زيرا موسى با عصاى خود به دريا زده بود و دريا بامر خدا براى بنى اسرائيل شكافته شده بود ، خداوند هم به او دستور ميدهد كه دريا را به همان حال خود پشت سر خود رها كند تا فرعون و لشگريانش نيز وارد دريا شوند و غرق شوند .
و از ابى مسلم نقل شده است كه رهوا يعنى دريا را هم چنان باز و شكافته باقى بگذار تا فرعون بطمع افتد و وارد شود .
قتاده گويد : پس از آنكه موسى از دريا عبور كرد خواست دوباره با عصا بر آبها بزند تا دريا به حالت اوّل باز گردد تا مبادا فرعون و لشگرش از همين راه دريايى بتعقيب آنان بيايند ، ولى از خداوند به او گفته شد كه دريا را هم چنان به حال خود كه راهى خشك در آن بود باقى بگذار .
( إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ )
كه خداوند ميخواهد اين لشگر را غرق كند آن گاه خداوند از حال فرعونيان خبر ميدهد كه پس از هلاكت چه وضعى داشتند .
( كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ )
يعنى : فرعونيان پس از خود چه باغهاى زيبا و چشمههاى جارى و كشتزارهاى فراوان و مجالس و منازل اعيانى پشت سر گذاشتند ؟
از مجاهد نقل شده كه مقام كريم عبارت بود از منظرههاى زيبا و مجالس پادشاهان .
از ابن عبّاس نقل شده است كه مقام كريم منبرهاى وعّاظ و خطبا بوده است .
از على بن عيسى نقل شده كه مقام كريم موقعيّتى لذّت بخش را گويند همانگونه كه مردان با گذشت جايزهها ميدهند .