( إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ )
يعنى : ما با عذابهايى كه براى گناهكاران فرستاديم مردم را ميترسانيم ، انذار عبارتست از اعلام موارد خوف بمردم تا خويشتن - دارى كنند ، و نشان دادن موارد امن تا انتخاب كنند و خداوند بندگانش را از طريق عقل و نقل بطور كامل انذار فرموده است .
( فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ )
« 1 » ابن عبّاس و حسن و قتاده گفتهاند :
يعنى : در شب قدر هر كار محكمى كه ديگر كم و زياد ندارد بيان شده تفصيل داده مىشود ، كه عبارت است از تعيين اجلها و تقسيم روزيها و كارهاى ديگر تا شب قدر سال آينده .
و از سعيد بن جبير از ابن عبّاس نقل شده است كه تو ميبينى كه شخصى در بازارها راه ميرود در حالى كه نامش جزء مردهها ثبت شده است .
عكرمه گويد : اين شب عبارتست از شب نيمهء شعبان كه در آن شب كار سال قطعى ميگردد ، و زندهها از مردهها مشخّص مىگردند ، و حاجيان نوشته ميشوند ، بطورى كه نه يك نفر به آنان اضافه مىشود ، و نه يك نفر از آنان كم خواهد شد .
( أَمْراً مِنْ عِنْدِنا )
يعنى : ما دستور ميدهيم كه آن را از لوح محفوظ بيان كنند .
( إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ )
همانگونه كه قبلا رسولانى فرستاديم محمّد را نيز به
هامش
( 1 ) علل الشّرائع ج 2 ص 420 ( از حضرت صادق ( ع ) روايت شده است كه فرمودند : هر كس در شبى كه هر كارى محكم مىشود نامش جز حجاج نوشته نشود در آن سال حج نخواهد رفت ، و آن شب عبارتست از شب بيست و سوّم ماه رمضان زيرا در اين شب اسامى دستههاى حجاج نوشته مىشود ، و در اين شب روزيها و اجلها و هر حادثهاى از اين سال تا آن سال اتّفاق افتد ثبت خواهد شد )