بعضى هم گفتهاند معنى آيه آنست كه تا بيان كنم براى شما آنچه را كه از نظر دينى در آن اختلاف داريد نه از نظر دنيايى .
( فَاتَّقُوا اللَّهَ )
يعنى : حدود الهى را رعايت كنيد ، از نافرمانيش بپرهيزيد و فرمانش را اطاعت كنيد .
( وَ أَطِيعُونِ )
و در آنچه كه من شما را بسوى آن فرا ميخوانم از من فرمان ببريد .
( إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ )
خداوند پروردگار من و شما است . پرستش تنها شايسته او است بدون آنكه شريكى براى او قرار دهيد با خلوص نيت او را بپرستيد .
( هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ )
اينست راهى راست كه شما را بسوى بهشت ، و پاداشهاى الهى مىرساند .
هامش
( ميگويد : گفتم آنان احدى را بر پيامبران اولو العزم برترى نمىدهند ، مىگويد :
حضرت فرمودند : خداوند بموسى فرمود :« وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً- اعراف - 145 » يعنى : « براى موسى در الواح تورات از هر چيزى موعظهاى نوشتيم » و نميفرمايد :
كل شىء موعظة
يعنى همه چيز موعظه را ، و به حضرت عيسى ميفرمايد :« وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ »و نميفرمايد
كل شىء
. امّا درباره مولاى شما امير المؤمنين ( ع ) فرموده است :« قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ- رعد - 43 » يعنى : « بگو براى گواه بودن ميان من و تو خدا و كسى كه علم كتاب نزد اوست كافى مىباشد » و نيز فرموده است :« لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ- انعام - 59 » يعنى « هيچ تر و خشكى نيست مگر آنكه در كتابى آشكار آمده است » .