تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه تفسير مجمع البيان (فارسى) — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥
19 - اينان فرشتگان را كه بندگان خدا هستند دختران قرار مى دهند ؟ آيا اينان بهنگام آفرينش فرشتگان حاضر بوده‌اند ؟ گواهى ايشان را خواهند نوشت و به زودى در اين مورد بازجويى خواهند شد . 20 - و گفتند اگر خدا ميخواست ما بتها را پرستش نميكرديم ، ولى اينان در اين قسمت دانشى ندارند و جز خيالبافى چيزى نميدانند .

قرائت آيات :

اهل كوفه بجز ابى بكر « ينشّا » بضم ياء و فتح نون و تشديد شين خوانده‌اند ولى بقيهء قراء « ينشأ » بفتح ياء و سكون نون و تخفيف شين خوانده‌اند . اهل كوفه و ابو عمرو « عباد الرحمن » خوانده‌اند ، ولى بقيه « عند الرحمن » خوانده‌اند . اهل مدينه « أ أشهدو » خوانده‌اند بر وزن « افعلوا » بضم همزه و سكون شين در حالى كه قبل از اين همزه يك همزه استفهام مفتوح وجود دارد ، و همزهء دوم بدون آوردن الفى بين آن دو مخفف ميخوانند ، ولى بعضى بين آن دو الفى داخل ميكنند ، اما بقيه قراء « اشهدوا » بفتح الف و شين خوانده‌اند .

دليل قرائت :

ابو على گويد گفته مىشود : « نشأت الصحابة و نشأ الغلام » و پس از آنكه اين فعل را با همزه نقل داديم متعدى بمفعول ميگردد ، مانند
« يُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ »
و مثل
« ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ »
. و كسى كه ينشّأ خوانده است مثل فرّح و افرح و عزّم و اعزم ، و محل