اطاعت خدا مال صرف نميكنند و صدقه نميدهند مثل آنكه بگوئيم : « الزّكات قنطرة الاسلام » يعنى : ( زكات پل اسلام است ) هر كس زكات داده باشد حقّ عبور دارد .
فرّاء گفته است : زكات در اين مورد بدين معنى است كه قريش بحجّاج غذا ميدادند و آنان را سيراب ميكردند ، ولى اين برنامه را نسبت به كسانى كه به حضرت محمّد ( ص ) ايمان آورده بودند تحريم كردند .
وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ
و با اين وصف اينان منكر گزارشات الهى از وضع آخرت هستند ، و سپس خداوند بدنبال تهديدهايى كه نسبت به كافران انجام داده ، بمؤمنين مژدههايى داده ميفرمايد :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
يعنى كسانى كه جريان آخرت را تصديق ميكنند و به ثواب و عذاب معتقد هستند .
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
يعنى : بواجبات خود عمل ميكنند .
لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
يعنى : مؤمنين در برابر ايمان و عمل نيكشان پاداشى هميشگى و متّصل دارند ، و مىشود معناى آيه اين باشد كه پاداشى بىمنّت دارند كه با منّت گذاشتن اذيّت نخواهند شد ، و سپس آنان را به خاطر كفرشان سرزنش كرده ميفرمايد :
قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ
اى محمّد بر وجه انكار به آنان بگو : چرا به خدا كافر ميشويد ؟ و اين استفهام نوعى پرسش شگفت آميز است
هامش
(مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماًيعنى : ( خواستيم كه پروردگارشان پاكتر ، و دوستانهتر از آن پاداش دهدشان )