از دو تركيب يك معنى ميدهد كه با معنى ديگر فرق دارد ، اما اگر فاء ثابت ماند دليل است بر آنكه امر دوم بوسيلهء امر اول ثابت شده است ، و اگر فاء آورده نشود ممكن است امر دوم بوسيلهء امر اول ثابت شده باشد و ممكن است امر دوم بوسيلهء چيز ديگرى ثابت شده باشد .
معنى آيات :
پس از آنكه در آيات قبلى سخن از عذاب گنهكاران رفت ، اينك در پى آن خداوند سخن از مژده براى اهل طاعت بميان ميآورد :
( وَ يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ )
يعنى مؤمنان آنچه را از خدا بخواهند به آنان خواهد داد .
از معاذ بن جبل نقل شده است يعنى خداوند دعاى برخى از مؤمنين را دربارهء برخى ديگر به اجابت مىرساند .
و بعضى گفتهاند : يعنى خداوند عبادتهاى آنان را قبول كرده ، و از فضل خود بر ميزان ثواب طاعاتشان كه استحقاق آن را دارند مىافزايد .
و بعضى گفتهاند : در مورد شفاعت مؤمنان نسبت به برادرانشان است كه خداوند شفاعت آنان را خواهد پذيرفت .
( وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ )
از ابن عباس روايت شده يعنى : پس از آنكه شفاعت آنان را در مورد برادرانشان پذيرفت علاوه بر اين شفاعتشان را حتى دربارهء برادران برادرانشان نيز مىپذيرد .
از حضرت امام جعفر صادق ( ع ) روايت شده است كه رسول خدا ( ص ) در بارهء آيهء
« وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ »
فرمودهاند : يعنى خداوند علاوه بر پاداش ، به آنان حق شفاعت در مورد كسانى كه مستوجب آتش شدهاند از آن افراد كه