تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مختصر الميزان في تفسير القرآن — صفحة 695

مساهمون:

ص٦٩٥
عليه . والمعنى فقال لهم صالح برسالة من اللّه : احذروا ناقة اللّه وسقياها ولا تتعرضوا لها بقتلها أو منعها عن نوبتها في شرب الماء ، وقد فصل اللّه القصة في سورة هود وغيرها . قوله تعالى :
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها
العقر إصابة أصل الشيء ويطلق على نحر البعير والقتل ، والدمدمة على الشيء الاطباق عليه يقال : دمدم عليه القبر أي أطبقه عليه والمراد شمولهم بعذاب يقطع دابرهم ويمحو أثرهم بسبب ذنبهم . وقوله :
فَسَوَّاها
الظاهر أن الضمير لثمود باعتبار أنهم قبيلة أي فسواها بالأرض أو هو تسوية الأرض بمعنى تسطيحها واعفاء ما فيها من ارتفاع وانخفاض . قوله تعالى :
وَلا يَخافُ عُقْباها
الضمير للدمدمة أو التسوية ، والواو للاستئناف أو الحال . والمعنى : ولا يخاف ربهم عاقبة الدمدمة عليهم وتسويتهم كما يخاف الملوك والأقوياء عاقبة عقاب أعدائهم وتبعته ، لأن عواقب الأمور هي ما يريده وعلى وفق ما يأذن فيه فالآية قريبة المعنى من قوله تعالى :
لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ
( الأنبياء / 23 ) « 1 » .
هامش
( 1 ) . الشمس 1 - 16 : بحث روائي في النفس وما سوّاها ، القضاء والقدر ، معنى انتساب التزكية والتخييب ؛ إلى اللّه تعالى .
مختصر الميزان في تفسير القرآن — صفحة 695 | إلياس الكلانتري / السيد محمدحسين الطباطبائي