سبأ - 24 » و مقصود اين است كه اگر دروغگو باشد گناه دروغش بر خودش خواهد بود .
وَ إِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ
( و اگر راستگو باشد مىرسد به شما برخى از آنچه وعده داده است شما را ) گفته شده كه موسى ايشان را به نجات وعده داده بود اگر ايمان مىآوردند و به هلاكت وعده داده بود اگر كافر مىشدند .
برخى گفتهاند علت اينكه
( بَعْضُ الَّذِي )
به لفظ بعض گفته بدينجهت مىباشد كه موسى براى ايشان دو وعده كه نجات و هلاكت باشد داده بود و چون منظور در اينجا بشارت به وعدهء نجات است به صورت بعض گفته شده است .
و برخى گفتهاند وعدههايى كه موسى داده بود امور گوناگونى بود چون هلاكت در دنيا و عذاب در آخرت ، پس هلاكت ايشان در دنيا برخى و بعضى از آن وعدهها بوده است .
و نيز عدهاى گفتند در اينجا ( بعض ) به جاى ( كل ) استعمال شده و اين بدانجهت است كه گاهى از باب لطف در سخن و توسعه در گفتار چنين به كار مىرود چنان كه شاعر گويد :
( قد يدرك المتأنى بعض حاجته * و قد يكون من المستعجل الزلل )
« گاهى آدم دقيق و آرام به دست مىآورد برخى از حاجت خود را - و گاهى مىشود كه شخص شتابنده و عجول دچار لغزشها مىگردد » .
گويا كه مىخواهد بگويد : كمتر چيزى كه به شما مىرسد برخى از آن است كه وعده مىدهد و در آن بعض ، هلاكت شما مىباشد .
« على بن عيسى » گفته معنى اين كه بعضى از آنچه وعده داده شما را كفايت مىكند در احتجاج و استدلال ، پس چگونه خواهد بود زيادى و همهء آن .