معنى جانب خواهد بود ، يعنى اى دريغ از اينكه كوتاه آمدم در جانبى كه منتهى به رضايت خداوند مىشد .
« عياشى » از « ابى جارود » از امام باقر ( ع ) نقل كرده كه فرمود :
( نحن جنب اللَّه )
يعنى ما جنب و كنار خداوند هستيم .
وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ
( و هر آينه بودم از مسخره كنندگان ) « قتاده » و « سدى » گفتهاند منظور اين است كه : بودم من از مسخره كنندگان پيغمبر ( ص ) و مسخره مىكردم مومنان و قرآن را در دنيا يا به اين معنى كه : من بودم مسخره ميكردم آن را كه مرا بسوى ايمان دعوت ميكرد .
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
( يا گويد اگر خداوند مرا هدايت مىكرد هر آينه بودم از پرهيزكاران ) يعنى اين كار را انجام داده و آيات خود را آورديم تا كسى نتواند بگويد اگر خداوند مرا هدايت ميكرد همانا از كسانى ميشدم كه بخاطر ترس از عذاب الهى از گناهان پرهيز مىكردم .
برخى گفتهاند : چون مردم كافر در ادلهء الهى نظر نكردند و از قرآن اعراض كرده و مشغول به دنيا و امور باطل شدند ، گمان كردند كه خداوند متعال آنان را هدايت نكرده است و اين سخن را با گمان خود ميگويند ، و لذا خداوند بر آنان رد كرده و مىفرمايد :
( بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي )
، « بلى آمد به سوى تو آيات من » و برخى گفتهاند : معنى آيه ، اين است كه : گويد كسى اگر خداوند هدايت ميكرد مرا بسوى نجات ، برميگرداند و رجوع ميداد به حال اختيار و تكليف ، در آن موقع من از كسانى ميشدم كه هدايت يافته و از معاصى و گناهان دورى مى - كردم ، و اين سخن از « جبائى » نقل شده است و دليل اين سخن آن كه مردم كافر در روز قيامت مىدانند كه خداوند وسيلهء هدايت را بر ايشان فراهم كرده است ، پس فقط درخواست و اشكال ايشان در بازگشت به دنيا و حال تكليف