[ سوره الزمر ( 39 ) : آيات 32 تا 35 ]
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ ( 32 ) وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ( 33 ) لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ ( 34 ) لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَ يَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ ( 35 )
ترجمه :
پس كيست كه ظالمتر باشد از آن كه دروغ بست بر خدا و تكذيب كرد به راستى ، هنگامى بيامد او را ، آيا نيست در جهنم جايگاهى براى كافران و آن كه آورد صدق را و تصديق كرد به آن ، ايشان ، آنانند پرهيزكاران . بر ايشان است آن چه بخواهند نزد پروردگارشان ، آن است پاداش نيكوكاران . تا محو كند خدا از ايشان بدترين آن چه كردند و پاداش دهد به ايشان مزدشان را به بهترين آن چه كه بودند عمل مىكردند .
اعراب :
وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ
- ( الذى ) در اينجا به معنى جنس است چون خبرش جمع بوده كه ( اولئك ) باشد پس به آن فرد معينى اراده نشده است .
ليكفر - ( لام ) در اين كلمه از صله
( لَهُمْ ما يَشاؤُنَ )
مىباشد و برخى گفتهاند : ( لام ) به معنى قسم است كه تقدير چنين است ( و اللَّه ليكفرن ) كه نون حذف شده و لام كسره داده شده است .