ايمن و غافل بودند .
نظم :
خداوند اين جمله را
( أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ )
به ما قبل خود كه شامل ادله توحيد و عدل بود متصل ساخته كه اگر انسان عاقل تفكر در آنها كند سينهاش گشاده شده و روانش با حاصل شدن يقين اطمينان يافته و آرام گردد .
و نيز اين جمله را
( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ )
به
( فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ )
پيوسته است تا معلوم گردد كه ( حديث نيكوتر ) قرآن بوده و سزاوارتر از همه براى پيروى است ، اينها گفتار « ابو مسلم » مىباشد .
و نيز اين جمله
( أَ فَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ )
مربوط مىگردد به ما قبل خود بنا به تقدير اين جمله ( پس كسى كه هدايت نشود به هدايت خداوند ، هرگز هدايت نخواهد شد ، چگونه به رهنمايى ديگرى هدايت گردد آن كه به روى در آتش خواهد افتاد ) يعنى در آن اقامت خواهد داشت .