انتخابشان كرده است .
هذا ذِكْرٌ
( اين است ذكر ) يعنى اين شرفى است بر ايشان و ذكر جميل و ستايش نيكويى است كه در دنيا همواره به آن ياد شوند .
وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ
( و همانا براى پرهيزكاران نيكو بازگشتگاهى است ) كه در روز قيامت بسوى ثواب و خوشنودى خداوند بازگشت مىكنند سپس خداوند ( حسن مآب ) را تفسير كرده و مىفرمايد :
جَنَّاتِ عَدْنٍ
( بهشتهاى عدن ) اين كلام در موضع جرّ است كه چون بدل است ، يعنى بهشتهاى اقامت و جاودانى .
مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ
( گشوده شده بر ايشان دربها ) يعنى موقع رفتن به بهشت درهاى آنها را به روى خود گشوده مىيابند و نيازى به ايستادن كنار دربها ندارند .
برخى گفته : يعنى احتياجى به كليد ندارند چه اينكه آنها بدون كليد گشوده مىشوند .
« حسن » گويد : اهل بهشت به دربها گويند : باز شويد گشوده شوند و بسته شويد بسته شوند .
و نيز نظر برخى از تفسير نويسان اين است كه : درهاى بهشت اگر چه بسته باشند ولى ايشان ممنوع از دخول نمىباشند .
و برخى گفتهاند : معنى گشوده شده درها اين است كه مصير ايشان به بهشت است چنان كه گفته مىشود : هر موقع به ديدن ما آمدى در باز و بالش گذاشته شده است .
مُتَّكِئِينَ فِيها
( تكيه كنندگان در آنها ) كه مانند پادشاهان تكيه زنند .
يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَ شَرابٍ
( مىخوانند در آنها ميوههاى بسيار و شراب را ) يعنى حكم مىكنند تا از ميوهها و آشاميدنيها آماده شود و چون چيزى را بخواهند مىگويند پيش بيا و آن حاضر گردد .