عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِي ، وَ هُمُ الْعَلَمُ فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنَ خَلْقِي ، وَ مَنْ أَنْكَرَهُمْ أَصْلَيْتُهُ [ أَدْخَلْتُهُ ] نَارِي ، وَ ضَاعَفْتُ عَلَيْهِ عَذَابِي .
وَ الرَّابِعَةُ مَعْرِفَةُ الْأَشْخَاصِ الَّذِينَ أُقِيمُوا مِنْ ضِيَاءِ قُدْسِي ، وَ هُمْ قُوَّامُ قِسْطِي .
وَ الْخَامِسَةُ مَعْرِفَةُ الْقُوَّامِ بِفَضْلِهِمْ ، وَ التَّصْدِيقُ لَهُمْ .
وَ السَّادِسَةُ مَعْرِفَةُ عَدُوِّي إِبْلِيسَ ، وَ مَا كَانَ مِنْ ذَاتِهِ ، وَ أَعْوَانِهِ .
وَ السَّابِعَةُ قَبُولُ أَمْرِي ، وَ التَّصْدِيقُ لِرُسُلِي .
وَ الثَّامِنَةُ كِتْمَانُ سِرِّي ، وَ سِرِّ أَوْلِيَائِي .
وَ التَّاسِعَةُ تَعْظِيمُ أَهْلِ صَفْوَتِي ، وَ الْقَبُولُ عَنْهُمْ ، وَ الرَّدُّ إِلَيْهِمْ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ حَتَّى يَخْرُجَ الشَّرْحُ مِنْهُمْ .
وَ الْعَاشِرَةُ أَنْ يَكُونَ هُوَ وَ أَخُوهُ فِي الدِّينِ وَ الدُّنْيَا شَرَعاً سَوَاءً ، فَإِذَا كَانُوا كَذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ مَلَكُوتِي ، وَ آمَنْتُهُمْ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ ، وَ كَانُوا عِنْدِي فِي عِلِّيِّينَ . « 1 »
168 / [ 16 ] - عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا أَبَا الْمِقْدَامِ ! إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُنَازِلُونَ [ الْمُتَبَاذِلُونَ ] فِي وِلَايَتِنَا ، الْمُتَحَابُّونَ فِي مَوَدَّتِنَا ، الْمُتَزَاوِرُونَ لِإِحْيَاءِ أَمْرِنَا ، الَّذِينَ إِذَا غَضِبُوا لَمْ يَظْلِمُوا ، وَ إِذَا رَضُوا لَمْ يُسْرِفُوا ، بَرَكَةٌ عَلَى مَنْ جَاوَرُوا ، سِلْمٌ لِمَنْ خَالَطُوا . « 2 »
هامش
( 1 ) - عنه بحار الأنوار : 69 / 13 ح 13 ، ومستدرك الوسائل : 8 / 333 ح 9586 قطعة منه .
( 2 ) - الكافي : 2 / 236 ح 24 بإسناده عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عَلَيْهِ السَّلَامُ قال : قال أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ : شيعتنا . . . ، عنه وسائل الشيعة : 15 / 190 ح 20245 ، وبحار الأنوار : 68 / 190 ح 46 . تحف العقول : 300 ، عنه بحار الأنوار : 78 / 180 . أعلام الدين : 112 ( باب صفة المؤمن ) نحو الكافي . بحار الأنوار : 78 / 26 ح 91 عن كتاب مطالب السؤول عن أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ صدر حديث طويل . الخصال : 2 / 397 ح 104 بتفاوت يسير . ونحوه صفات الشيعة : 13 ح 23 . ومشكاة الأنوار ( لفصل الأوّل في ذكر صفات الشيعة ) : 1 / 135 ح 295 ، عنه بحار الأنوار : 68 / 190 ح 46 .