تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التمحيص ( تكامل و طهارت روح ) ( فارسى ) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
« 1 »
»
. « 2 » 144 / [ 24 ] - عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : إِنَّ الصَّبْرَ وَ الْبَلَاءَ لَيَسْتَبِقَانِ إِلَى الْمُؤْمِنِ فَيَأْتِيهِ الْبَلَاءُ وَ هُوَ صَبُورٌ ، وَ إِنَّ الْجَزَعَ وَ الْبَلَاءَ لَيَسْتَبِقَانِ إِلَى الْكَافِرِ فَيَأْتِيهِ الْبَلَاءُ ، وَ هُوَ جَزُوعٌ . « 3 » 145 / [ 25 ] - عَنْ يُونُسَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْإِيمَانِ وَ الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّمَا هُوَ الْإِسْلَامُ ، وَ الْإِيمَانُ فَوْقَهُ بِدَرَجَةٍ ، وَ التَّقْوَى فَوْقَ الْإِيمَانِ بِدَرَجَةٍ ، وَ الْيَقِينُ فَوْقَ التَّقْوَى بِدَرَجَةٍ ، وَ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ الْيَقِينِ . قَالَ : قُلْتُ : فَأَيُّ شَيْءٍ الْيَقِينُ ؟ قَالَ : التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ ، وَ التَّسْلِيمُ لِلَّهِ ، وَ الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ ، وَ التَّفْوِيضُ إِلَى اللَّهِ . قُلْتُ : مَا تَفْسِيرُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : هَكَذَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ . « 4 »
هامش
( 1 ) - يوسف : 12 / 86 . ( 2 ) - / عنه مستدرك الوسائل : 2 / 69 ح 1440 . الكافي : 2 / 93 ح 23 القطعة الأولى منه ، عنه وسائل الشيعة : 2 / 407 ح 2484 ، وبحار الأنوار : 71 / 83 ح 22 . تفسير العيّاشي : 2 / 188 ح 57 بتفاوت يسير ، عنه بحار الأنوار : 12 / 310 ح 123 . سعد السعود : 120 عن عثمان بن عيسى ، عن المفضّل ، عن جابر قال : قلت لأبي عبد اللّه عَلَيْهِ السَّلَامُ : ما الصبر الجميل . . . بتفاوت يسير ، عنه بحار الأنوار : 71 / 93 ح 47 . مشكاة الأنوار ( الفصل الأوّل فيما جاء في الصبر على المصائب ) : 2 / 212 ح 1608 . ( 3 ) - عنه بحار الأنوار : 68 / 95 ح 56 . الكافي : 3 / 223 ح 3 ، عنه وعن الفقيه ، وسائل الشيعة : 3 / 256 ح 3565 ، و 269 ح 3615 . من لا يحضره الفقيه : 1 / 177 ح 528 . مسكّن الفؤاد : 51 ، عنه بحار الأنوار : 82 / 142 ح 25 . ( 4 ) - بحار الأنوار : 70 / 180 ح 48 . الكافي : 2 / 51 ح 2 بإسناده عن الوشّاء ، عن أبي الحسن عَلَيْهِ السَّلَامُ إلى قوله : أقلّ من اليقين . و كذا نحوه 52 ح 5 بتمامه ، و 52 ح 6 ، عنه بحار الأنوار : 70 / 136 ح 2 ، و 138 ح 4 ، و 139 ح 5 . مشكاة الأنوار ( الفصل الثالث في اليقين ) : 1 / 24 ح 20 ، بحار الأنوار : 70 / 182 ح 52 .