العادي سؤال : هل كسر الضلع ثابت عندكم ؟ وما الدليل ؟ ! إلا إذا كان يسعى إلى تشكيكه فيما يعتقده . .
9 - وهل يليق بالعالم أن يطرح شكوكه على الناس العاديين ، ثم يقول لهم : أنا لا أريد أن انفي أنا أريد أن أثير علامات استفهام ؟ ! . .
وماذا يفهم الناس العاديون إذا قال لهم العالم : أنا شاك في ثبوت هذا الأمر ؟ ! . . ثم يقيم لهم عشرات الأدلة على أن ذلك بعيد وغير معقول . ثم يقول لهم : انا لا أنفي ذلك . .
643 - سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم ضربهم لها .
644 - سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم إسقاط الجنين .
645 - لو اعتدوا على الزهراء لما سكت الناس .
646 - لم تضرب فاطمة ، ولا كسر ضلعها ، ولا كشف بيتها ، بدليل قول كاشف الغطاء .
647 - لو ضربت الزهراء لاحتج به علي . . لأن ذلك يثير الجماهير . .
648 - لا دليل شرعياً على إحراق الباب .
649 - لا دليل شرعياً على ضرب الزهراء .
650 - لا دليل شرعياً على كسر الضلع .
651 - تحريف سند الرواية ثم القول : سند رواية دلائل الإمامة ضعيف .
651 - ضرب المرأة عيب عند العرب فكيف ضربت الزهراء .
652 - كاشف الغطاء يشكك في ما جرى على الزهراء .
يقول البعض :
" لماذا لم تذكر الزهراء ما جرى من ضرب ، وإسقاط جنين لأبي بكر وعمر ، عندما جاءا إليها ليسترضياها ؟ ! . "
ويقول :
" ليس ثمة دليل شرعي على أنهم ضربوها ، وأحرقوا الباب ، وكسروا الضلع . وأما رواية دلائل الإمامة فهي ضعيفة ، لأن راويها محمد بن سنان ، ووثاقته محل نظر . ولو كان عبد الله بن سنان فهو ثقة ، لكنه محمد بن سنان . والأغلبية لا يأخذون بكلامه " .
ويقول :
" كيف يمكن أن يضرب المهاجمون الزهراء ، وقد كان ضرب المرأة عيبا عند العرب " ؟ .