وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً « 1 » .
« و بگو : حق آمد ، و باطل نابود شد ؛ يقيناً باطل نابود شدنى است . »
3 - از اين رو بر خطيبان و آموزشگاههاى دينى - كه محل آموزش خطيبان مىباشند - واجب است كه بيشترين تلاش و كوشش خود را براى دگرگونى در روشها و برنامههاى سخنرانىها به كار گيرند و مجالس وعظ را هرچه بيشتر به حقايق روز ، نزديك سازند و اين امر از گذر راهكارهايى كه ان شاء اللَّه بعداً بيان خواهم كرد ، امكانپذير است . اين كوشش مىتواند هم فردى و هم از گذر تشكيل نشستها و مراكز بحث و گفتگويى باشد كه در آن خطيبان و مخاطبان با آراء و نظريات خود به تبادل نظر بپردازند .
4 - مجالس حسينى بايد برخاسته از نهاد مردم و پاسخگوى نيازهاى آنها به ويژه نسل آينده - كه امور جامعه را در آينده به دست خواهد گرفت - باشد . بدينسان اگر مجالس حسينى همگام و همسو با مردم پيش روند ، مردم نسبت به آن آگاهتر و براى پذيرش ارشادات آن ، آمادهتر مىگردند .
5 - منبر حسينى ، پيام رسان عاشوراست و عاشورا درياى متلاطمى است كه بايد از آن ، هر آنچه را كه متناسب شرايط و پاسخگوى نيازهاى امروزى ما مىباشد ، الهام بگيريم . بنابراين سخنران بايد براساس وقايع روزمرّه جامعه ، رويداد كربلا را تبيين نمايد . پس اگر جامعه از گسستگى در كانون خانواده رنج مىبرد ،
هامش
( 1 ) - سورهء اسرا ، آيهء 81 .