231 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : العِلمُ أصلُ كُلِّ خَير ؛ الجَهلُ أصلُ كُلِّ شَرٍّ . ( 1 )
232 . عنه ( عليه السلام ) : مَن لَم يَعرِف مَنفَعَةَ الخَيرِ لَم يَقدِر عَلَى العَمَلِ بِهِ . ( 2 )
233 . عنه ( عليه السلام ) : مَن أيقَنَ أحسَنَ . ( 3 )
234 . عنه ( عليه السلام ) : اِتَّقُوا اللهَ تَقِيَّةَ مَن سَمِعَ فَخَشَعَ . . . وأيقَنَ فَأَحسَنَ . ( 4 )
235 . عنه ( عليه السلام ) : مَن صَدَّقَ بِالمُجازاةِ لَم يُؤثِر غَيرَ الحُسنى . ( 5 )
236 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ المُؤمِنينَ مُحسِنونَ . ( 6 )
237 . مصباح الشريعة : العِلمُ أصلُ كُلِّ حال سَنِيٍّ ، ومُنتَهى كُلِّ مَنزِلَة رَفيعَة . ( 7 )
راجع : ( كتاب العلم والحكمة في الكتاب والسنّة / العلم أصل كلّ خير : ص 41 ) .
د - أهلُ البَيتِ
238 . بحار الأنوار : في حَديثِهِ ( صلى الله عليه وآله ) قالَ : " أتاني مَلَكٌ فَقالَ لي : أنتَ قُثَمٌ " ؛ أي مُجتَمَعٌ ،
وَالقَثومُ : الجامِعُ لِلخَيرِ . ( 8 )
239 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نَحنُ أصلُ كُلِّ خَير ، ومِن فُروعِنا كُلُّ بِرٍّ ، فَمِنَ البِرِّ : التَّوحيدُ ،
وَالصَّلاةُ ، وَالصِّيامُ ، وكَظمُ الغَيظِ ، وَالعَفوُ عَنِ المُسيئ ، ورَحمَةُ الفَقيرِ ، وتَعَهُّدُ
هامش
1 . غرر الحكم : 818 و 819 .
2 . غرر الحكم : 9009 ، عيون الحكم والمواعظ : 427 / 7241 .
3 . غرر الحكم : 7640 ، عيون الحكم والمواعظ : 431 / 7396 وفيه " أيقن بالجزاء " .
4 . نهج البلاغة : الخطبة 83 وراجع عيون الحكم والمواعظ : 89 / 2105 .
5 . غرر الحكم : 8257 ، عيون الحكم والمواعظ : 446 / 7866 .
6 . غرر الحكم : 3535 ، عيون الحكم والمواعظ : 143 / 3203 وزاد فيه " هيِّنون ليِّنون " .
7 . مصباح الشريعة : 341 ، بحار الأنوار : 2 / 31 / 20 وراجع عوالي اللآلي : 4 / 70 .
8 . بحار الأنوار : 16 / 130 / 64 نقلا عن الشفا للقاضي عياض .