الجَنَّةَ . ( 1 )
147 . سنن أبي داود عن أبي موسى : سَمِعتُ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وآله ) غَيرَ مَرَّة ولا مَرَّتَينِ يَقولُ : إذا كانَ
العَبدُ يَعمَلُ عَمَلاً صالِحاً ، فَشَغَلَهُ عَنهُ مَرَضٌ أو سَفَرٌ ، كُتِبَ لَهُ كَصالِحِ ما كانَ
يَعمَلُ وهُوَ صَحيحٌ مُقيمٌ . ( 2 )
148 . عدّة الداعي عن أبي موسى : قالَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : إذا كانَ العَبدُ عَلى طَريقَة مِنَ الخَيرِ
فَمَرِضَ أو سافَرَ أو عَجَزَ عَنِ العَمَلِ بِكِبَر ، كَتَبَ اللهُ لَهُ مِثلَ ما كانَ يَعمَلُهُ . ثُمَّ
قَرَأَ : ( فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون ) ( 3 ) . ( 4 )
149 . الإمام علىّ ( عليه السلام ) : إحسانُ النِّيَّةِ يوجِبُ المَثوبَةَ . ( 5 )
150 . عنه ( عليه السلام ) : مَن هَمَّ أن يُكافِئَ عَلى مَعروف فَقَد كافا . ( 6 )
151 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ : الجودُ الَّذي يُستَطاعُ أن يُتَناوَلَ بِهِ كُلُّ
أحَد هُوَ أن يُنوَى الخَيرُ لِكُلِّ أحَد . ( 7 )
152 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقَد سُئِلَ عَنِ النِّيّاتِ - : لَو كانَتِ النِّيّاتُ مِن أهلِ الفِسقِ
يُؤخَذُ بِها أهلُها ؛ إذاً لأُخِذَ كُلُّ مَن نَوَى الزِّنا بِالزِّنا ، وكُلُّ مَن نَوَى السَّرِقَةَ
بِالسَّرِقَةِ ، وكُلُّ مَن نَوَى القَتلَ بِالقَتلِ ، ولكِنَّ اللهَ - تَبارَكَ وتَعالى - عَدلٌ كَريمٌ
هامش
1 . الفردوس : 4 / 318 / 6937 عن جابر ، كنز العمّال : 3 / 421 / 7259 .
2 . سنن أبي داود : 3 / 183 / 3091 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 491 / 1261 ، كنز العمّال :
3 / 310 / 6703 .
3 . التين : 6 .
4 . عدّة الداعي : 116 ؛ الدرّ المنثور : 8 / 558 نقلاً عن ابن مردويه وليس فيه " أو عجز عن العمل بكبر " .
5 . غرر الحكم : 1265 .
6 . غرر الحكم : 8727 ، عيون الحكم والمواعظ : 439 / 7604 .
7 . شرح نهج البلاغة : 20 / 329 / 771 .