1200 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا تَرَكُوا [ أي أُمَّةُ مُحَمَّد ( صلى الله عليه وآله ) ] الأَمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ
حُرِمَت بَرَكَةَ الوَحيِ . ( 1 )
1201 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أيُّما ناش نَشَأَ في قَومِهِ ثُمَّ لَم يُؤَدَّب عَلى مَعصِيَتِهِ ، كانَ اللهُ عزّوجلّ
أوَّلُ ما يُعاقِبُهُم فيهِ أن يَنقُصَ مِن أرزاقِهِم . ( 2 )
1202 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا عَظَّمَت أُمَّتِيَ الدُّنيا نُزِعَت مِنها هَيبَةُ الإِسلامِ ، وإذا تَرَكَتِ الأَمرَ
بِالمَعروفِ وَالنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ حُرِمَت بَرَكَةَ الوَحيِ . ( 3 )
3 / 4
سَبُّ المُسلِمِ
1203 . الكافي عن أحمد بن أحمد عن بعض رجاله ( 4 ) : مَن فَحَشَ عَلى أخيهِ المُسلِمِ ، نَزَعَ اللهُ
مِنهُ بَرَكَةَ رِزقِهِ ، ووَكَلَهُ إلى نَفسِهِ ، وأفسَدَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ . ( 5 )
3 / 5
القَضاءُ بِالجَورِ
1204 . الكافي عن ابن محبوب عن أبي ولاّد الحنّاط - في حَديث أخبَرَ أبا عَبدِ اللهِ ( عليه السلام )
بِقَضاء لَم يَرضَ بِهِ الإِمامُ فَقالَ ( عليه السلام ) - : في مِثلِ هذَا القَضاءِ وشِبهِهِ ، تَحبِسُ
هامش
1 . تفسير جوامع الجامع : 1 / 470 ؛ كنز العمال : 3 / 183 / 6070 نقلاً عن الحكيم عن أبي هريرة وزاد فيه " وإذا
تسابّت أُمتي سقطت من عين الله " .
2 . ثواب الأعمال : 266 / 1 عن الحسين بن سالم ، بحار الأنوار : 100 / 78 / 32 .
3 . كنز العمّال : 3 / 183 / 6070 ، الجامع الصغير : 1 / 117 / 760 كلاهما نقلا عن الحكيم عن أبي هريرة .
4 . المعصوم المرويّ عنه غير معلوم ، فإن كان الصادق ( عليه السلام ) فالإرسال بأزيد من واحد ، وأحمد كأنّه البزنطي ، وما
زعم أنّه ابن عيسى بعيد كما لا يخفى على المتدرّب ، فيمكن الإرسال بواحد . وقوله : " فحش " ككرم ، وربّما
يقرأ على بناء التفعيل . ومن جملة أسباب فساد المعيشة نفرة الناس عنه وعن معاملته ( مرآة العقول : 10 / 278 ) .
5 . الكافي : 2 / 325 / 13 وراجع بحار الأنوار : 76 / 365 .