ب - التِّجارَة
1152 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ البَرَكَةَ فِي التِّجارَةِ ، ولا يُفقِرُ اللهُ صاحِبَها إلاّ تاجِراً حالِفاً . ( 1 )
1153 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الخَيرُ عَشَرَةُ أجزاء ، أفضَلُهَا التِّجارَةُ ؛ إذا أخَذَ الحَقَّ وأعطَى الحَقَّ . ( 2 )
1154 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : البَرَكَةُ عَشَرَةُ أجزاء ، تِسعَةُ أعشارِها فِي التِّجارَةِ ، وَالعُشرُ الباقي فِي
الجُلودِ . ( 3 )
1155 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : اِتَّجِروا بارَكَ اللهُ لَكُم ؛ فَإِنّي قَد سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَقولُ : الرِّزقُ
عَشَرَةُ أجزاء ، تِسعَةُ أجزاء فِي التِّجارَةِ وواحِدَةٌ في غَيرِها . ( 4 )
1156 . عنه ( عليه السلام ) : تَعَرَّضوا لِلتِّجارَةِ ؛ فَإِنَّ فيها غِنىً لَكُم عَمّا في أيدِي النّاسِ . ( 5 )
1157 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنَّ تِسعَةَ أعشارِ الرِّزقِ فِي التِّجارَةِ . ( 6 )
1158 . عنه ( عليه السلام ) : التِّجارَةُ تَزيدُ فِي العَقلِ . ( 7 )
راجع : ص 292 ( أسباب البركة / الحرف والبركة / التجارة ) .
هامش
1 . مستدرك الوسائل : 13 / 9 / 14574 نقلا عن تفسير أبي الفتوح الرازي عن ابن عبّاس .
2 . مستدرك الوسائل : 13 / 9 / 14572 نقلا عن تفسير أبي الفتوح الرازي عن أبي أُمامة .
3 . الخصال : 445 / 44 عن عبد المؤمن الأنصاري عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) . وقال الشيخ الصدوق ( رحمهم الله ) في ذيل
الحديث : يعني بالجلود : الغنم .
4 . الكافي : 5 / 319 / 59 عن الفضل بن أبي قرّة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 192 / 3722 ،
عدّة الداعي : 72 ، بحار الأنوار : 103 / 13 / 60 وراجع عوالي اللآلي : 2 / 242 / 2 .
5 . الكافي : 5 / 149 / 9 عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 193 / 3723 ،
الخصال : 621 / 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه ( عليهم السلام ) وزاد في آخره " إنّ
الله عزّوجلّ يحبّ العبد المحترف الأمين " ، بحار الأنوار : 103 / 96 / 21 .
6 . الكافي : 5 / 148 / 3 ، تهذيب الأحكام : 7 / 3 / 5 كلاهما عن محمّد الزعفراني ، من لا يحضره الفقيه :
3 / 233 / 3858 عن روح ، بحار الأنوار : 64 / 118 / 1 ؛ كنز العمّال : 4 / 30 / 9342 نقلا عن سنن سعيد بن
منصور .
7 . الكافي : 5 / 148 / 2 عن أبي بكير عمّن حدّثه ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 191 / 3717 .