804 . عنه ( عليه السلام ) : اِقنَع بِما أُوتيتَهُ تَكُن مَكفِيّاً . ( 1 )
805 . عنه ( عليه السلام ) : مَن قَنِعَت نَفسُهُ أعانَتهُ عَلَى النَّزاهَةِ وَالعَفافِ . ( 2 )
806 . عنه ( عليه السلام ) : مَن قَنِعَ حَسُنَت عِبادَتُهُ . ( 3 )
807 . عنه ( عليه السلام ) : مَن قَنِعَ قَلَّ طَمَعُهُ . ( 4 )
808 . عنه ( عليه السلام ) : أصلُ العَفافِ القَناعَةُ ، وثَمَرَتُها قِلَّةُ الأَحزانِ . ( 5 )
809 . عنه ( عليه السلام ) : القَناعَةُ تُؤَدّي إلَى العِزِّ . ( 6 )
810 . عنه ( عليه السلام ) : اِقنَعوا بِالقَليلِ مِن دُنياكُم لِسَلامَةِ دينِكُم ؛ فَإِنَّ المُؤمِنَ البُلغَةُ اليَسيرَةُ مِنَ
الدُّنيا تُقنِعُهُ . ( 7 )
811 . عنه ( عليه السلام ) : إذا رَغِبتَ في صَلاحِ نَفسِكَ فَعَلَيكَ بِالاِقتِصادِ وَالقُنوعِ وَالتَّقَلُّلِ . ( 8 )
812 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : القَناعَةُ لَذَّةُ العَيشِ . ( 9 )
813 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مَن قَنِعَ بِالمَقسومِ استَراحَ مِنَ الهَمِّ وَالكَربِ وَالتَّعَبِ ، وكُلَّما
نَقَصَ مِنَ القَناعَةِ زادَ فِي الرَّغبَةِ وَالطَّمَعِ . وَالطَّمَعُ وَالرَّغبَةُ فِي الدُّنيا أصلانِ
لِكُلِّ شَرٍّ ، وصاحِبُهُما لا يَنجو مِنَ النّارِ إلاّ أن يَتوبَ عَن ذلِكَ . ( 10 )
هامش
1 . غرر الحكم : 2333 ، عيون الحكم والمواعظ : 75 / 1821 .
2 . غرر الحكم : 8663 ، عيون الحكم والمواعظ : 440 / 7661 وفيه " والكفاف " بدل " والعفاف " .
3 . غرر الحكم : 7795 ، عيون الحكم والمواعظ : 452 / 8091 .
4 . غرر الحكم : 7974 ، عيون الحكم والمواعظ : 430 / 7371 .
5 . مطالب السؤول : 50 ؛ بحار الأنوار : 78 / 7 / 59 .
6 . غرر الحكم : 1123 ، عيون الحكم والمواعظ : 45 / 1092 وراجع ح 66 و 219 و 2260 و 4646 .
7 . غرر الحكم : 2549 ، عيون الحكم والمواعظ : 87 / 2084 .
8 . غرر الحكم : 4172 ، عيون الحكم والمواعظ : 137 / 3124 .
9 . تاريخ اليعقوبي : 2 / 321 .
10 . مصباح الشريعة : 184 .