604 . عنه ( عليه السلام ) : اِصطَنِعُوا المَعروفَ تَكسِبُوا الحَمدَ . ( 1 )
605 . عنه ( عليه السلام ) : لا يُحمَدُ إلاّ مَن بَذَلَ إحسانَهُ . ( 2 )
606 . عنه ( عليه السلام ) : مَن كَثُرَ جَميلُهُ أجمَعَ النّاسُ عَلى تَفضيلِهِ . ( 3 )
607 . عنه ( عليه السلام ) : بِفِعلِ المَعروفِ يُستَدامُ الشُّكرُ . ( 4 )
608 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : مَن يُسلِفِ المَعروفَ يَكُن رِبحُهُ الحَمدَ . ( 5 )
609 . عنه ( عليه السلام ) : مَن صَنَعَ العارِفَةَ الجَميلَةَ حازَ المَحمَدَةَ الجَزيلَةَ . ( 6 )
610 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ ما بِأَهلِ المَعروفِ مِنَ الحاجَةِ إلَى اصطِناعِهِ أكثَرُ مِمّا بِأَهلِ الرَّغبَةِ
إلَيهِم فيهِ ، وذلِكَ أنَّ لَهُم ثَناءَهُ وذِكرَهُ وأجرَهُ . وَاعلَم أنَّ كُلَّ مَكرُمَة تَأتيها أو
صَنيعَة صَنَعتَها إلى أحَد مِنَ الخَلقِ فَإِنَّما أكرَمتَ بِها نَفسَكَ ، وزَيَّنتَ بِها
عِرضَكَ ، فَلا تَطلُبَنَّ مِن غَيرِكَ شُكرَ ما صَنَعتَ إلى نَفسِكَ . ( 7 )
611 . عنه ( عليه السلام ) : بأهل المعروف من الحاجة إلى اصطناعه أكثر مما بأهل الرغبة إليهم فيه ، وذلك أن لهم فيه ثناءه وأجره وذكره . ( 8 )
612 . عنه ( عليه السلام ) : مَن بَذَلَ بِرَّهُ انتَشَرَ ذِكرُهُ . ( 9 )
هامش
1 . تحف العقول : 215 ، بحار الأنوار : 78 / 53 / 89 .
2 . غرر الحكم : 10755 ، عيون الحكم والمواعظ : 540 / 10011 .
3 . غرر الحكم : 8407 ، عيون الحكم والمواعظ : 455 / 8218 .
4 . غرر الحكم : 4214 ، عيون الحكم والمواعظ : 187 / 3825 وفيه " بتوالي " بدل " بفعل " .
5 . شرح نهج البلاغة : 20 / 316 / 633 .
6 . غرر الحكم : 8082 ، عيون الحكم والمواعظ : 432 / 7452 .
7 . الجعفريّات : 236 عن الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) ، دعائم الإسلام : 2 / 320 / 1208 وراجع غرر الحكم :
3511 .
8 .
9 . غرر الحكم : 8631 ، عيون الحكم والمواعظ : 440 / 7637 وفيه " نشر " بدل " بذل " .