ويقع بين
الشيئين الوجوديين اللذين لا يجتمعان في محل واحد ،
ولكن يرتفعان عنه ، كالسواد والبياض .
ويعرفان
بالضدين والمتضادين .
ح - العدم
والملكة :
ويقعان في
الشيئين اللذين أحدهما وجودي والآخر عدمي من شأنه
أن يتصف محله بوجود مقابله .
وبتعبير
آخر : فيه قابلية الاتصاف بالملكة ، مثل العمى
والبصر ، فان العمى - هنا - عدم البصر الذي هو الملكة ،
وفي محله قابلية الاتصاف بالبصر .
وهما كما
لا يجتمعان في ذات واحدة لا يرتفعان عنها .
خ التناقض :
ويقع بين
الشيئين اللذين أحدهما وجودي والآخر عدمي ، يمثل
الوجودي طرف الايجاب أو الاثبات ، ويمثل العدمي طرف
السلب أو النفي ، مثل الوجود والعدم .
وكذلك هما
لا يجتمعان في ذات واحدة ولا يرتفعان عنها . ويعرفان
بالمتناقضين والنقيضين والمتنافيين .
خلاصة علم الكلام — صفحة 52
مساهمون: الشيخ عبد الهادي الفضلي
ص٥٢