أ - افتراض
ان الشئ الواحد يكون موجودا ومعدوما في آن واحد .
ب - افتراض
ان الشئ الواحد في آن واحد يكون وجوده متقدما
ومتأخرا .
التسلسل :
التسلسل :
هو ترتب العلل لا إلى نهاية .
بمعنى ان
يستند الشئ الممكن إلى علة ، وتلك العلة تستند إلى
علة ، وهلم جرا إلى لا نهاية .
تقسيمه :
ينقسم
التسلسل على قسمين : المرتب وغير المرتب .
ثم ينقسم
كل واحد منهما إلى قسمين أيضا كالتالي :
1 - التسلسل
المرتب :
أ - ان يكون
الترتيب فيه طبيعيا ، نحو التسلسل في العلل
والمعلولات ، والصفات والموصوفات .
ب - ان يكون
الترتيب فيه وضعيا ، نحو التسلسل في الأجسام .
واستحالة
هذين القسمين موضع اتفاق عند الحكماء والمتكلمين .
2 - التسلسل
غير المرتب :
أ - التسلسل
في الحوادث .
ب - التسلسل
في النفوس الناطقة المفارقة .
وهما غير
مستحيلين عند الحكماء ، ومستحيلان عند المتكلمة .
دليل
استحالة التسلسل :
ذكروا
لبطلان التسلسل واستحالته أكثر من دليل ، وأخصرها
عبارة وأيسرها تناولا
خلاصة علم الكلام — صفحة 33
مساهمون: الشيخ عبد الهادي الفضلي
ص٣٣