آتش دوزخ و گناهان بىشمار مىدانند .
زيرا هر انسانى ناگزير از وارد شدن در آتش جهنّم مىباشد و ما چه بخواهيم و چه نخواهيم ، در آن داخل مىگرديم . بر اين امر در منابع شرعى اسلامى بسيار تأكيد شده است . چنان كه خداوند مىفرمايد :
( وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً ) « 1 » « و همه شما وارد جهنّم مىشويد ؛ اين امرى است حتمى و قطعى بر پروردگارت * پس آنها را كه تقوا پيشه كردند از آن رهايى مىبخشيم ؛ و ظالمان را - در حالى كه از ضعف و ذلّت به زانو درآمدهاند - در آن رها مىسازيم . »
نجات از آتش دوزخ ، والاترين هدف مؤمنين
بنابراين رهايى از آتش دوزخ ، والاترين هدف و مهمترين بلندپروازى نزد انسان مؤمن مىباشد . مجاهدين نيز براى تحقّق اين هدف ، ولى با كوتاهترين راه ، تلاش مىنمايند . فرموده خداوند متعال نيز بر اين امر دلالت مىكند : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ ) « 2 » « اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! آيا شما را راهنمايى كنم ؟ »
هدف اين سخن خطاب به مؤمنين مىباشد و ديگر مسلمانان و يا عامّه مردم را در بر نمىگيرد ، و چون سخن خدا مؤمنين را مورد خطاب قرار داده ، مىبينيم كه والاترين سطح از گفتگو را - گفتگويى كه
هامش
( 1 ) - سورهء مريم ، آيات 71 - 72 .
( 2 ) - سورهء صفّ ، آيهء 10 .