و تزكيه اعمال و نفوس ما مىگردند .
انتظار مفهومى است مكتبى - نهضتى
برخى تصوّر مىكنند كه مفهوم انتظار ، مفهومى است ارتجاعى و فروبسته كه ما را به سوى سكوت در برابر ستمكاران وا مىدارد . در حالى كه عكس آن درست مىباشد . اگر در تاريخ بنگريم ، مىيابيم كه شيعه از آغاز تا به امروز و تا زمان ظهور ، مردمانى انقلابى ، اهل نهضت و مقاومت مكتبى در برابر ستم زورگويان بوده ، هستند و خواهند بود و همه اينها به اعتقاد ايشان به امام مهدى ( عج ) و نيز مفهوم مكتبى مثبت انتظار باز مىگردد .
پس اين اعتقاد به انسان اميد و پويايى را مىبخشد . زيرا ، سنّتى الهى وجود دارد كه نشان مىدهد خداوند هركه را مظلوم و يا همراه حق باشد ، يارى مىنمايد و اين سنّت در متجلّىترين شكل آن در امام مهدى ( عج ) تحقّق مىيابد . زيرا ، اوست بنده صالح و ولى خداوند متعال و اوست همراه حق و نيز مظلوم ، صابر و ناگزير ( مضطرّ ) . . .
و هر انسانى كه اين سنّت الهى و اين صفات - به هر ميزان - در وجودش تحقّق مىيابد ، خداوند متعال او را به همان ميزان يارى مىنمايد .
در اينجا آنچه بر اين امر دلالت مىنمايد اين است كه پيامبر اكرم خود اوّلين كسى بود كه ظهور امام مهدى عليه السلام را به مسلمانان مژده داد ، تا آنجا كه بيش از 51 روايت از رسول خدا فقط در كتب علماى اهل سنّت نقل شده كه در مورد امام مهدى ( عج ) سخن مىگويند و همانگونه