آفرينش مخلوقات را از آن خود مىسازد . همانا او - عابدترين - علّتى بوده است براى اينكه خداوند خلق را به خاطرش بيافريند .
5 - پيامبران و فرستادگان ، عابدترين مردم هستند ، و پيامبر اكرم و ائمّهء اطهار كه پس از او آمدند ، پرستش كنندهترين پاكان از ميان پرستش كنندگان خدا بودند . بنابراين پايهء خلقت براساس وجود و منزلت پيامبرعظيم الشأن و اهلبيت او عليهم الصّلاة والسّلام برپا گشت .
6 - كسانى كه در راستى امامت امام مهدى ( عج ) و وجود و غيبت او ستيزه جويى مىنمايند ، از شناخت حكمت وجود و علّت آفرينش هستى به دست خداوند متعال دور هستند به جز كسانى كه حقايق دين را شناخته و به امامت اهلبيت و وجود امام غايب ايمان آورده و آن را تعبير درستترى از مقوله وجود نظام سياسى اسلامى و ولايت خدا دانستهاند .
بنابراين خاستگاه كه به واسطهء آيات قرآن و احاديث و روايات تأكيد شده است ، اين پرسش را مطرح مىكنيم كه آيا در خرد مىگنجد كه خداوند خلق را به خاطر مجموعهاى از اشخاص - پيامبر و اوصياء پس از او - بيافريند و سپس زمين را از حجّتهاى خود تهى سازد ؛ تا آنجا كه دنيا بدون حكمت آفرينش آن باقى بماند . حكمتى كه وجود پيامبر يا خلفاى منصوص او را معنا مىدهد ؟ !
صد البتّه ابداً امكان ندارد كه اين امور اتّفاق بيفتند . ولى كسانى كه در دلهايشان انحرافى است و پيرو هواهايشان هستند و خواهان فتنهها و تأويلهاى دروغين مىباشند ، همانا خداوند آنها را با آگاهى گمراه
امام زمان (عج) آرزوى بشريت (فارسى) — صفحة 124
مساهمون: شوشترى زاده
ص١٢٤