توجّه ما به سوى رهبرى ، مركز فرماندهى و ولايت الهى مىباشد .
و دراين امر ، امام مهدى ( عج ) را سنجه خود قرار مىدهيم . اين امر در رهبرى معنوى ما يعنى « مرجعيّت » بازتاب مىيابد ، و اينكه چرا رهبرى مذهبى نزد شيعيان بايد از ميان پارساترين ، پرهيزكارترين ، دانشمندترين و نزديكترين افراد به ارزشهاى الهى انتخاب شود .
هنگاميكى نگاهى به رهبران شيعه در دوران معاصر مىاندازيم ، اشخاصى را چون : علّامه انصارى ، ميرزا حسن شيرازى ، شيخ كاظم آخوند ، سيّد طباطبايى ( مولّف عروة الوثقى ) و مرحوم آية اللَّه سيّد ابوالحسن اصفهانى و همچنين آقاى خوئى و آقاى گلپايگانى ( رضى اللَّه عنهم اجمعين ) مىيابيم .
حال چگونه شيعيان اين نمونهها را يافتهاند و چگونه اين نمونهها رشد پيدا نمودند و به قلّههاى روشنى كه در جهان بىنظير هستند ، تبديل شدند ؟
براى پاسخ به اين پرسشها بايد چنين گفت كه آنها روبه سوى قلّه والاترى دارند . آن قلّه ، امام مهدى ( عج ) مىباشد . اين قلّهء بلند و تكامل يافته را انتظار فرج مىناميم ، چون انتظار فرج ما را وامىدارد كه هميشه به سوى قلّههاى روشن حركت كنيم و به سمت افقهاى دور دست پرواز نماييم .
3 - مفهوم عميقتر انتظار فرج آن است كه هريك از ما همانگونه كه امام مهدى ( عج ) دوست مىدارد ، زندگى كنيم . پس هر يك از ما تلاش مىكند الگويى را براى خود بيابد - اين اصليترين صفات نزد بشر
امام زمان (عج) آرزوى بشريت (فارسى) — صفحة 105
مساهمون: شوشترى زاده
ص١٠٥