عن عليّ بن أبي طالب - عليهم السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : كاد الحسد أن يسبق القدر .
وفي الخصال ( 1 ) : عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قال لقمان لابنه : يا بنيّ ، لكلّ شيء علامة يعرف بها ويشهد عليها - إلى قوله - وللحاسد ثلاث علامات : يغتاب إذا غاب ، ويتملَّق إذا شهد ، ويشمت بالمصيبة .
وعن الحارثيّ ( 2 ) ، عن أبي عبد اللَّه ( 3 ) - عليه السّلام - قال : لا يؤمن رجل فيه الشّحّ والحسد والجبن ، ولا يكون المؤمن جبانا ولا حريصا ولا شحيحا .
عن سالم ( 4 ) ، عن أبيه قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : لا حسد إلَّا في اثنتين : رجل آتاه اللَّه مالا فهو ينفق منه إناء اللَّيل وأطراف النّهار ، رجل آتاه اللَّه القرآن فهو يقوم إناء اللَّيل وأناء النّهار .
عن سماعة ( 5 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه ( 6 ) قال : يا سماعة ، لا ينفكّ المؤمن من خصال أربع ( 7 ) : من جار يؤذيه ، وشيطان يغويه ، ومنافق يقفو أثره ، ومؤمن يحسده .
ثمّ قال : يا سماعة ، أما إنّه أشدّهم عليه .
قلت : كيف ذلك ؟
قال : إنّه يقول فيه القول ، فيصدّق عليه .
وبإسناده ( 8 ) إلى حريز بن عبد اللَّه : [ عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - ] ( 9 ) قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : رفع عن أمّتي تسعة أشياء - الخطأ والنسيان ، وما أكرهوا عليه ، وما لا يطيقون ، وما لا يعلمون ، وما اضطرّوا إليه والحسد ، والطير ، والتفكّر ، والوسوسة في الخلق ما لن ينطق بشفة ( 10 ) .
هامش
1 - الخصال / 121 ، ح 113 .
2 - نفس المصدر / 83 ، ح 8 .
3 - في المصدر زيادة : عن أبيه .
4 - نفس المصدر / 229 ، ح 70 .
5 - ليس في ق ، ش .
6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : أربعة .
7 - الخصال / 89 ، ح 27 .
8 - ليس في ت .
9 - ليس في المصدر .
10 - في ق ، ش ، م : « إلى قوله والحسد الحديث » مكان « الخطأ . . . ما لم ينطق بشفة » .