وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 1 ) : عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - حديث طويل ذكرته بتمام ( 2 ) أوّل الإسراء . وفيه يقول - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ثمّ قال : مضيت مع جبرئيل فدخلت البيت المعمور ، فصلَّيت في ركعتين ومعي أناس من أصحابي عليهم ثياب جدد وآخرون عليهم ثياب ( 3 ) خلقان ( 4 ) ، فدخل أصحاب الجدد وحبس أصحاب الخلقان .
ثمّ خرجت فانقاد لي ( 5 ) نهران ، نهر يسمّى الكوثر ونهر يسمّى الرّحمة ، فشربت من الكوثر واغتسلت من الرّحمة . ثمّ انقاد إليّ جميعا حتّى دخلت الجنّة .
وفيه ( 6 ) : قال : الكوثر نهر في الجنّة أعطاه ( 7 ) اللَّه محمّدا عوضا عن ابنه إبراهيم .
وفي الاحتجاج للطبرسيّ - رحمه اللَّه - ( 8 ) : عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - حديث طويل في مكالمة بينه وبين اليهود . وفيه قالوا : نوح خير ( 9 ) منك .
قال : النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ولم ذاك ؟
قالوا : لأنّه ركب في السّفينة وجرت على الجوديّ .
قال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ولقد أعطيت أنا أفضل من ذلك .
قالوا وما ذلك ؟
قال : إنّ اللَّه أعطاني نهرا في السّماء ، مجراه من تحت ( 10 ) العرش ، وعليه ألف ألف قصر لبنة من ذهب ولبنة من فضّة ، حشيشها الزّعفران ورضاضها ( 11 ) الدّرّ والياقوت ، وأرضها المسك الأبيض . فذلك خير لي ولأمّتي [ من ذلك ] ( 12 ) ، وذلك قوله : « إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ » .
قالوا : صدقت ، يا محمّد . وهو مكتوب في التّوراة . وهذا خير من ذلك .
وفي أمالي الصّدوق ( 13 ) : عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - حديث طويل . وفيه قال
هامش
1 - تفسير القمّي 2 / 10 .
2 - ليس في ق ، ش ، م .
3 - ليس في ق ، ش ، م .
4 - ليس في ق ، م .
5 - ق ، ش : إلىّ .
6 - نفس المصدر والمجلَّد / 445 .
7 - المصدر : أعطى .
8 - الاحتجاج / 48 - 49 .
9 - المصدر : أفضل .
10 - ليس في المصدر .
11 - المصدر : رضراضها . والرضراض : ما صغر ودقّ من الحصى والرّضاض : الدّقاق والفتات .
12 - ليس في المصدر .
13 - أمالي الصدوق / 187 - 188 ، ح 4 .