التهبت نار المعدة . ولولا الماء ، لما وجد ( 1 ) لذّة الطعام [ والشّراب ] ( 2 ) .
عن أبي عبد اللَّه ( 3 ) - عليه السّلام - قال : بني الجسد على أربعة أشياء : على الرّوح والعقل والدّم والنّفس . فإذا خرجت الروح ، تبعهما العقل . وإذا رأت الرّوح شيئا ، حفظه عليها العقل ، وبقي الدّم ( 4 ) والنفس ] ( 5 ) .
« ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ ( 5 ) » .
قيل ( 6 ) : بأن جعلناه من أهل النّار . أو إلى أسفل السافلين ، وهو النّار .
وقيل ( 7 ) : هو أرذل العمر .
وفي كتاب المناقب ( 8 ) لابن شهرآشوب ، متّصلا بآخر ما نقلنا - أعني : « محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - » - : « لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ » قال : الأوّل . « ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ » ببغضه أمير المؤمنين .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 9 ) : « لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ » قال :
نزلت في الأوّل ( 10 ) « ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ » .
« إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » : استثناء متّصل على المعنى الأوّل ، ومنقطع على الثّاني .
« فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 6 ) » : لا ينقطع ، أو لا يمنّ به عليهم . وهو على الأوّل حكم مرتّب على الاستثناء مقرّر له .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 11 ) : « إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » قال : ذاك أمير المؤمنين - عليه السّلام - . « فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ » ، أي : لا يمنّ عليهم به .
وفي كتاب المناقب ( 12 ) لابن شهرآشوب ، [ - متّصلا بآخر ما نقلناه من قوله : « ببغضه أمير المؤمنين » - : « إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » عليّ بن أبي طالب - عليه
هامش
1 - المصدر : لم يجد .
2 - من المصدر .
3 - نفس المصدر / 226 ، ح 61 .
4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : الرّوح .
5 - ليس في ق ، ش ، م .
6 و 7 - أنوار التنزيل 2 / 566 .
8 - المناقب 3 / 394 .
9 - تفسير القمّي 2 / 429 .
10 - المصدر : زريق .
11 - تفسير القمّي 2 / 430 .
12 - المناقب 3 / 394 .