وآله : - النّور في صدره والحقّ على لسانه ، وهو على الحقّ حيثما كان أصله ( 1 ) ، يتيم ضالّ برهة من زمانه عمّا يراد به .
« فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ ( 9 ) » : فلا تغلبه على ماله لضعفه .
وقرئ ( 2 ) : « فلا تكهر » ، أي : فلا تعبس في وجهه .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 3 ) أي : لا تظلم . والمخاطبة للنّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - والمعنى للنّاس .
وفي مجمع البيان ( 4 ) : وكان النبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - يحسن إلى اليتامى [ ويبرّهم ] ( 5 ) ويوصي بهم .
وجاء في الحديث ( 6 ) ، عن ابن أبي ( 7 ) أوفى قال : كنّا جلوسا عند رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - فأتاه غلام .
فقال : غلام يتيم ، وأخت لي يتيمة ، وأمّ لي أرملة ، أطعمنا ممّا أطعمك اللَّه ، أعطاك [ اللَّه ] ( 8 ) ممّا عنده حتى ترضى .
قال : ما أحسن ما قلت ، يا غلام ! اذهب ، يا بلال ، فأتنا بما كان عندنا .
فجاء بواحدة وعشرين تمرة ، فقال سبعة لك ، وسبع لأختك ، وسبع لأمّك .
فقام إليه معاذ بن جبل فمسح رأسه . وقال : جبر اللَّه يتمك وجعلك خلفا من أبيك ، وكان من أبناء المهاجرين .
فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : رأيتك ، يا معاذ ، وما صنعت .
قال : رحمته .
قال : لا يلي [ أحد ] ( 9 ) منكم يتيما فيحسن ولايته ويضع يده على رأسه ، إلَّا كتب اللَّه له بكلّ شعرة حسنة ، [ ومحا عنه بكلّ شعرة سيّئة ، ] ( 10 ) [ ورفع له بكل شعرة درجة .
وعن عبد اللَّه بن مسعود ( 11 ) قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : من مسح
هامش
1 - ليس في ق ، ش ، م .
2 - أنوار التنزيل 2 / 564 .
3 - تفسير القمّي 2 / 427 .
4 - المجمع 5 / 506 .
5 - ليس في ق .
6 - نفس المصدر والموضع .
7 - يوجد في ن ، المصدر .
8 - من المصدر .
9 - من المصدر .
10 - ليس في ن ، ت .
11 - نفس المصدر والموضع .