« كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها » قال : الَّذي عقر النّاقة .
وفي مجمع البيان ( 1 ) : و « الأشقى » عاقر النّاقة ، وهو أشقى الأوّلين على لسان رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - . واسمه قدار بن سالف .
وقد صحّت الرّواية ، بالإسناد ، عن عثمان بن صهيب ، عن أبيه قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - لعلَّي بن أبي طالب - عليه السّلام - : من أشقى الأوّلين ؟
قال : عاقر ( 2 ) النّاقة .
قال : صدقت ، فمن أشقى الآخرين ؟
قال : قلت : لا أعلم ، يا رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
قال : الَّذي يضربك على هذه ، وأشار إلى يافوخه ( 3 ) .
وعن عمّار بن ياسر ( 4 ) قال : كنت أنا وعليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - في غزوة العسرة ( 5 ) نائمين في صور من النّخل ( 6 ) ودقعاء ( 7 ) من التراب ، فواللَّه ، ما أهبّنا إلَّا رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - يحرّكنا برجله وقد تترّبنا من تلك الدّقعاء ( 8 ) .
فقال : ألا أحدّثكما بأشقى النّاس رجلين ؟
قلنا : بلى يا رسول اللَّه .
قال : أحيمر ثمود الَّذي عقر النّاقة ، والَّذي يضربك [ بالسّيف ] ( 9 ) يا عليّ على هذه - ووضع يده على قرنه - حتّى يبلّ منها هذه ، وأخذ بلحيته .
وفي كتاب المناقب ( 10 ) لابن شهرآشوب : أبو بكر ، ابن ( 11 ) مردويه في « فضائل أمير المؤمنين » وأبو بكر الشّيرازيّ في « نزول القرآن » أنّه قال سعيد بن المسيّب : كان عليّ يقرأ « إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها » قال : فوالَّذي نفسي بيده ، ليخضبنّ ( 12 ) هذه من هذا ، وأشار بيده
هامش
1 - المجمع 5 / 499 .
2 - ليس في ق .
3 - اليافوخ : الموضع الَّذي يتحرّك من رأس الطَّفل .
4 - نفس المصدر والموضع .
5 - كذا في المصدر . وفي النسخ : العشيرة .
6 - الصّور : المجتمع من النّخل .
7 - كذا في المصدر . وفي النسخ : وقعا .
والدقعاء : التّراب الدقيق على وجه الأرض .
8 - كذا في المصدر . وفي النسخ : الرّقعاء .
9 - من المصدر .
10 - المناقب 3 / 309 .
11 - من ش .
12 - المصدر : لتخضبنّ .