حَدِيثُ الْغاشِيَةِ » .
قال : الَّذين يغشون الإمام - إلى قوله - عزّ وجلّ - : « لا يُسْمِنُ ولا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ » قال : لا ينفعهم ولا يغنيهم ، لا ينفعهم الدّخول ، ولا يغنيهم القعود .
« وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ ( 8 ) » : ذات بهجة ، أو متنعّمة .
« لِسَعْيِها راضِيَةٌ ( 9 ) » : رضيت بعملها لمّا رأت ثوابه .
« فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ ( 10 ) » : عليّة المحلّ أو القدر .
« لا تَسْمَعُ » : أنت ، يا مخاطب . أو الوجوه .
وقرأ ( 1 ) على بناء المفعول ، بالياء ، ابن كثير وأبو عمرو ورويس . وبالتّاء نافع .
« فِيها لاغِيَةً ( 11 ) » : لغوا . أو كلمة ذات لغو . أو نفسا تلغو ، فإنّ كلام أهل الجنّة الذّكر والحكم .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 2 ) : ثمّ ذكر أتباع أمير المؤمنين - عليه السّلام - فقال :
« وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ ، لِسَعْيِها راضِيَةٌ » يرضى اللَّه ( 3 ) بما سعوا فيه . « فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً » قال : الهزل والكذب .
« فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ ( 12 ) » : يجري ماؤها ولا ينقطع . والتّنكير للتّعظيم .
« فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ( 13 ) » : رفيعة السّمك والقدر .
« وأَكْوابٌ » : جمع كوب ، وهو إناء لا عروة له .
« مَوْضُوعَةٌ ( 14 ) » : بين أيديهم .
« ونَمارِقُ » : وسائد ، جمع نمرقة ، بالفتح والضّمّ .
« مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) » : بعضها إلى بعض .
« وزَرابِيُّ » : وبسط فاخرة ، جمع زريبة .
« مَبْثُوثَةٌ ( 16 ) » : مبسوطة .
وفي مجمع البيان ( 4 ) : وعن عاصم بن ضمرة ( 5 ) ، عن عليّ - عليه السّلام - أنّه ذكر أهل الجنّة ، فقال : يجيئون فيدخلون ، فإذا أساس بيوتهم من جندل اللَّؤلؤ و « سُرُرٌ
هامش
1 - أنوار التنزيل 2 / 555 .
2 - تفسير القمي 2 / 418 .
3 - المصدر : « ترضى » بدل : « يرضى لله » .
4 - المجمع 5 / 480 .
5 - ق ، ش : حمزة .