مسمع ( 1 ) أبي سيّار قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول : من نفّس عن مؤمن كربة . . . - إلى قوله - : ومن سقاه شربة ، سقاه اللَّه من الرّحيق المختوم .
وفي من لا يحضره الفقيه ( 2 ) ، في وصيّة النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - لعليّ - عليه السّلام - : يا عليّ ، من ترك الخمر لغير اللَّه سقاه اللَّه من الرّحيق المختوم .
فقال عليّ : لغير اللَّه ؟
قال : نعم ، واللَّه ، صيانة لنفسه فيشكره اللَّه على ذلك .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 3 ) : قوله : « مسك » قال : ماء ، إذا شربه المؤمن وجد رائحة المسك فيه .
وقال أبو عبد اللَّه ( 4 ) - عليه السّلام - : من ترك الخمر لغير اللَّه ، سقاه اللَّه من الرّحيق المختوم .
قال : يا ابن رسول اللَّه ، من تركه لغير اللَّه ؟ ! قال : نعم ، صيانة لنفسه .
وفي مجمع البيان ( 5 ) : وفي الحديث : من صام للَّه في يوم صائف ، سقاه اللَّه من الظَّمأ من الرّحيق المختوم .
وفي وصيّة النّبيّ ( 6 ) - صلَّى اللَّه عليه وآله - ولأمير المؤمنين - عليه السّلام - : يا عليّ ، من ترك الخمر للَّه ( 7 ) ، سقاه اللَّه من الرّحيق المختوم .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 8 ) : قال محمّد بن العبّاس : حدّثنا أحمد بن محمّد ، مولى بني هاشم ، عن جعفر بن عنبسة ( 9 ) عن جعفر بن محمّد ، عن الحسن بن بكر ( 10 ) ، عن عبد اللَّه بن محمّد بن عقيل ، عن جابر عن عبد اللَّه قال : قام فينا رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - فأخذ بضبعي عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - حتّى رئي بياض إبطيه وقال له : إنّ اللَّه ابتدأني فيك بسبع خصال .
هامش
1 - في ق ، ش ، زيادة : بن .
2 - الفقيه 4 / 255 ، ح 821 .
3 - تفسير القمّي 2 / 411 .
4 - نفس المصدر والموضع .
5 - المجمع 5 / 456 .
6 - نفس المصدر والموضع .
7 - ليس في ن .
8 - تأويل الآيات الباهرة 2 / 777 ، ح 9 .
9 - ق ، ش ، م عيينة .
10 - ق : بكير .