أبيه قال : سألته عن الملكين ، هل يعلمان بالذّنب إذا أراد العبد أن يفعله أو الحسنة ؟
فقال : ريح الكنيف و [ ريح ] ( 1 ) الطَّيب سواء ؟
قلت : لا .
قال : إنّ العبد إذا همّ بالحسنة خرج نفسه طيّب الرّيح ، فقال صاحب اليمين لصاحب الشّمال : قم ، فإنّه قد همّ بالحسنة . فإذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فأثبتها له ، وإذا همّ بالسّيّئة خرج نفسه منتن الرّيح ، فيقول صاحب الشّمال لصاحب اليمين : قف ، فإنّه قد همّ بالسّيّئة . فإذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده وأثبتها عليه .
محمّد بن يحيى ( 2 ) ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن فضيل ( 3 ) بن عثمان [ المرادي ] ( 4 ) قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : أربع من كنّ فيه لم يهلك على اللَّه بعدهنّ إلَّا هالك ، يهمّ ( 5 ) العبد بالحسنة فيعملها ، [ فإن هو لم يعملها ] ( 6 ) كتبت حسنة بحسن نيّته ، وإن هو عملها ، كتب اللَّه له عشرا .
ويهمّ بالسّيّئة [ أن يعملها ] ( 7 ) ، فإن لم يعملها ، لم يكتب عليه شيء ، وإن هو عملها أجّل ( 8 ) سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السّيّئات ، وهو صاحب الشّمال : لا تعجل عسى أن يتبعها بحسنة تمحوها ، فإنّ اللَّه - عزّ وجلّ - يقول ( 9 ) : إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ أو الاستغفار ، فإن هو قال : أستغفر اللَّه الَّذي لا إله إلَّا هو عالم الغيب والشّهادة العزيز الحكيم الغفور الرّحيم ذو الجلال والإكرام وأتوب إليه . عليه شيء ، لم يكتب عليه شيء ، وإن مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السّيّئات : اكتب على الشّقيّ المحروم .
عليّ بن إبراهيم ( 10 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن حمران ، عن زرارة
هامش
1 - من المصدر .
2 - نفس المصدر ، ح 4 .
3 - المصدر : فضل .
4 - من المصدر .
5 - كذا في المصدر . وفي النسخ : لهم .
6 - ليس في ق .
7 - ليس في ق ، ش ، م .
8 - ن ، ت ، م ، ر : أخّر
9 - هود / 114 .
10 - نفس المصدر / 437 ، ح 1 .