عقابا ، حيّهم أعمى نجس ، وميّتهم في النّار مبلس ، فجاءهم بنسخة ما في الصّحف الأولى .
عليّ بن إبراهيم ( 1 ) ، عن أبيه ، عن عبد الرّحمن بن حمّاد ، عن بعض أصحابه ، رفعه قال : قال عليّ - عليه السّلام - : وأمّا الذّنب الَّذي لا يغفر فمظالم العباد بعضهم لبعض ، إنّ اللَّه إذا برز لخلقه أقسم قسما على نفسه فقال : وعزّتي وجلالي ، لا يجوزني ( 2 ) ظلم ظالم ولو كفّ بكفّ ، ولو مسحة بكفّ ، ولو نطحة ما بين القرناء إلى الجمّاء ( 3 ) .
فيقتصّ ( 4 ) للعباد [ بعضهم من بعض ] ( 5 ) حتّى لا يبقى لأحد على أحد مظلمة ، ثمّ يبعثهم للحساب .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 6 ) : أخبرنا أحمد بن إدريس قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أيمن بن محرز ، عن جابر ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قوله : « وإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ » . قال : من قتل في مودّتنا .
وفي شرح الآيات الباهرة ( 7 ) : روى سليمان بن سماعة ( 8 ) ، عن عبد اللَّه بن القاسم ، عن أبي الحسن الأزديّ ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس ، عن ابن عبّاس أنّه قال : هو من قتل في مودّتنا ، أهل البيت .
وعن منصور بن حازم ( 9 ) ، عن رجل ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : سألته عن قول اللَّه : « وإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ » .
قال : هي مودّتنا ، وفينا نزلت .
قال محمّد بن العبّاس ( 10 ) : حدّثنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن حديد ، عن منصور بن يونس ، عن منصور بن حازم ، عن زيد بن عليّ قال : قلت له : جعلت فداك قوله - تعالى - : « وإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ » .
هامش
1 - نفس المصدر 2 / 443 ، ح 1 .
2 - كذا في المصدر . وفي النسخ : لا يجوز في .
3 - أي : الشاة لا قرن لها .
4 - كذا في المصدر وفي النسخ : فيقضي .
5 - ليس في ق ، ش .
6 - تفسير القمّي 2 / 407 .
7 - تأويل الآيات الباهرة 2 / 766 ، ح 4 .
8 - كذا في المصدر وجامع الرواة 1 / 381 . وفي النسخ : سلمان بن سماعة .
9 - نفس المصدر ، ح 5 .
10 - نفس المصدر ، ح 6 .